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个神仙下凡，把两座山背走了。我们做事也是这样的，就是一代又一代，老子死了有儿子，儿子死了有孙子，‘子子孙孙无穷匮也’。
我们要干什么事情呢？就是为百姓谋幸福，为天下谋大同。宋代的欧阳永叔写的《朋党论》似是而非，以致后世党争不断，北宋有靖康之耻，我大明有东林党，有浙党，有楚党，齐党，处士横议，天下骚动，招致甲申之变，在我看来，真正的党只能有一种，那就是牢牢遵循古今之通义的党...”
“义有三种，有一人之正义，有一时之正义，有古今的通义，不可以不察。以一人之义，视一时之大义，则一人之义私矣；以一时之义，看古今的痛义。而一时之义私矣；公者重，私者轻，公者千古，私者一时。”
“私者一时，公者千古？”顾炎武站立了起来，剩余十三人也站了起来，他们都是学儒家经典出身，但到衍圣公带头投降清军之后，自他们焚烧儒学经典之后，他们的思想处于一种迷茫事情，而顾泽明给了一种公者，私者这样的比较后，他们的人生又有了一种奋斗目标。
世界观是一种审美，毫无疑问在顾泽明日复一日的宣传中，现在终于有了一批审美相像的人。
“我提议...成立大同党，同意的请举手。”
在场十五个人全部举手，大同党就要成立了。
天地会贯穿了清朝的历史，我这大同党应该能更久吧，顾泽明对于未来有着自己的畅想。