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采购了杂矿3.8吨非金属矿11.6吨， 抵扣1600两欠银减至1500两，统调部2人海润3人留仁川开设联络处鉴别收购矿石，不过以现在的采矿速度，半年来一次都装不满船。朝鲜现在最富裕的是人力，东海集团这会可不缺。这一批只能挤进飞云浮云号的货舱了，还好这年头几乎没有抽烟的，极少数几个把火镰暂时给收了，在大海上失火那真是没得救。
这时期的朝鲜底层人民几乎毫无出头之日，王族之外的臣民共分成四个阶级：两班（亦称士大夫）、中人、常民、贱民。
两班的子弟通过科举和荫职取得官位，同时也通过婚姻关系来维持两班的地位，因此两班阶级具有世袭的特色。在朝鲜时代，两班是士大夫以及其家属集团的代名词，然而“两班”一词的含义本身并非如此。
在高丽时代，将各级官员分为文班(文官)、武班(武人)，依据各自的等级授予俸禄。由于在朝堂之上，文官站立于东面，武将站立于西面，因此两班又有“东西两班”、“文武两班”的称呼。而在太祖大王开国之后，也承袭了高丽时代的旧制，形成了新兴的文班与武班，其身份是世代相传，成为朝鲜王朝的统治阶层，垄断了国家一切的利权。 与高丽时代的守旧贵族一般，朝鲜时代的两班从建国初期就一直掌握着国家的经济基础。
在李成桂的科田制改革中，以郑道传为首的功臣从旧贵族手中夺得了土地，而建国之后，由朝廷以各种名目授予的田地(科田)、俸禄(所谓功臣田)，以及两班私自圈占、兼并的平民田地，使得两班财不断积聚，而政府税源日益捉襟见肘，两班的经济特权造成了国家的贫弱。
两班农庄的扩展到了无法抑制的程度，因为两班的巧取豪夺而失去土地的农民沦为佃农，而拥有足够的庄丁、奴婢的两班，又加速对荒芜土地的开垦、并进一步兼并土地，两班的财富因此犹如雪球一般越来越庞大。地方上两班鱼肉人民，获得巨额田租，而政治上，两班也是财大气粗，因此造成的朝廷纲纪紊乱、社会秩序失调，是不难理解的。
前面已经提及到，两班的身份是世袭的。但是，随着时日的推移，两班的人口也随之而增长，于是，两班内部产生了争斗，这是一个两班自身优胜劣汰的过程。朝鲜时代，嫡子与庶子的区分非常严格，为了控制两班人口过快增长，自太宗大王时代起，做出了“庶孽禁锢法”的规定。
所谓的“庶孽”，其实是指两班家庭中妾侍所生的后代，为了减慢两班的人口增长速度，作为庶孽的两班人口，沦落为脱离两班圈子的另一个阶级，称为“中人”，不得享受两班的待遇，而只能充当翻译、医官、捕校等低级基层官员。
而另一方面，两班阶层为了保护自己的田产，就必然会挖空心思巩固自己的地位，朝廷上出现了士大夫争夺有限官职的斗争，后来，士大夫们个体的矛盾最后上升到门阀的斗争，个体的士大夫不得不相继加入到某个集团中谋取利益，这就形成了党争。朝鲜士大夫之间的斗争，就是由开始的仅仅是不同政见、不同理念，发展到最后的党派林立、不断分裂。党派之争愈演愈烈，两班也在这个过程中慢慢崩溃，同时连带着国家的不断衰败。
在东陬山所救下的朝鲜女子里有五个两班子女，玉姬、花姬两个李氏宗室女，都是朝鲜给满清的贡女，被偷偷的截留替换卖给了郑家，所以被拦截后不惜自沉也要灭口.。这次探亲团那些贵女都没有参加，两个李氏宗室女平时更是从不对人说起自己的姓氏。
参加探亲团的都是贵女们的侍女或者普通家庭的秀女，她们的家人发现有出头的机会自然不肯放过。不惜倾家荡产也要跟船出海，以探亲团女子们的收入计算，给东海集团打上几年工也就把保证金赚回来了。在大明总不会像在朝鲜一样，出身低下就永无出头之日，
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