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第4章 公平僵死之处必有规则堆积(5) (第3/3页)

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唉,通过解读宗教经典来还原历史真相是我一直以来的目标,就比如马太福音描述的那个年代,女性被视作财产,未婚先孕的女性更是会面临难以想象的艰难命运,但约瑟却依然愿意庇护玛利亚,而在耶稣出生后他也未曾独自逃亡,冒着生命危险也要带着家人们逃出埃及,我在他的身上看到的是属于那个时代人们身上的光辉,行善扶弱不是神的启示,而是独属于人类的灿烂。”

“但老师,即使到了今天依然有无数人为了所谓心中对神的信仰来羞辱,谩骂甚至伤害另一片人,他们试图通过这些方式来否定其他人身上的神性,我们在宽容和理解上甚至比不上数千年前的一个木匠。”肖宵有些默然的对连冻说道。

“是啊,但正因如此我才觉得自己的工作是有意义的,”连冻说到这里脸上有了一抹光彩,“我不信神,那是因为我相信真正的神性从来都只在人间,我离开教会不是因为我反对宗教,恰恰相反,我认为宗教对这个世界无比重要,但我反对宗教那种只以字面意思理解古代文本,全然不顾那个年代下各种各样的限制和微末凡尘下闪烁的神性与人性的光辉。

我一直以来都认为我们应该重新审视宗教与宗教的历史,过去的教会一直是用一种超验的视角来看待这些问题,但历史本就是我们认知范围内的事物,又怎么能用超验思维去思考呢。

无视语言变迁一味接受是愚蠢,无视历史进程一味否定是傲慢当我们人类的文明还在反思与探索时,个体的生命又怎么能匆忙的去选择属于自己的答案呢,这就是我之所以一直坚持这份工作的原因。”

当最后一个字落下时,苏宿看见连冻又沏好了一壶茶。

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