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家中财不过三十两，唯有古籍、经典、政务方略不计其数。姚子剑闻知，乃叹曰：“朕闻汉光武帝时，洛阳令董宣以其诏非正，拒不拜谢，以头触阶而终不顺君命，光武乃令武士抱持其出，竟不加罪，成董宣‘强项令’之名。今王景忠心不下董宣，朕独不如光武乎！”遂复赦王绵阳，官复原职，更谴太医看视其伤。大都众士子之论至此方罢，然王绵阳终不谢赦。
闲话休提，且说那姚子剑因见凯寇二老在大都势力之盛，急于迁都洛阳以避，故而一切从简。那洛阳又是千年古都，也不必额外营造宫室，不到一载，早把事体都备办完毕，便于致元三年春，轻车简从，启程望南而走，却令傅程鹏参乘。
那傅程鹏见无人，方才压低了声音奏道：“恭喜陛下，贺喜陛下。”姚子剑道：“微爱卿，此计何能成也！王景之事，朕至今心有余悸。”当下车马一路向南，早出直隶，姚子剑顿觉心情大爽，与傅程鹏谈笑起来。却听傅程鹏说道：“陛下此次迁都之事虽然顺利，然而诸位老臣所言，亦不可不防。应当令大将军黄家道提兵镇守三崤，以防弘农有变。此外荆州刺史虚子臣，就算陛下宽宏大量，不愿处置，也应调离去别处任职，不可处于国都心腹。”姚子剑说道：“正是如此，且待寡人于洛阳安定以后，便可立即推行爱卿所言。”
话分两头，却说那国师红轮上师俗家姓严，出生官宦门第，然而自幼便不食荤腥，人皆以为怪异。三岁之时曾有一云游老僧夜扣府门，说道：“老衲见贵府上妖气弥漫，五年内当有血灾。且喜那妖气却被一片红光照定，老衲推算之下，知府上令公子与佛法有缘，且请收为徒弟，五年后可渡此劫。”其父大怒道：“何处妖僧，竟来我府上胡言乱语！”便令家丁乱棍打出。
然红轮虽然自幼聪慧，过目不忘，却不爱读经史子集，只爱打坐参禅，不论打骂劝诱，终禁止不得。其后五年，其父之仇纵火烧毁其家，阖家烧死，唯有红轮坐于火中，以其身护住其弟红凯，周围一片佛光照定，竟安然无恙。那老僧复至，见二人坐于焦瓦之中，乃问红轮曰：“今父母俱丧，岂不悲伤？”红轮道：“生死有命，各安其数。命数之尽，投往轮回乃天地之道，何悲之有？况父母不过此身所出，此身不过一时皮囊，则父母与草木行人又有何异！”
那老僧又问道：“然则却又何故以身护弟？”红轮垂首应道：“救人一命胜造七级浮屠，我故护人，非特护弟耳。”那老僧熟视两人再三，乃长叹曰：“此非天命乎！”遂收两人为徒。然其弟严红凯素来凶性难改，后竟逃走往江湖上而去，唯有红轮与其师孤坐荒山十载，佛法大通。待其师化去，乃出山访遍名僧，论以佛法，又兼武艺绝伦，法术高超，人皆以为活佛降世。
后姚伯云因屡见天降灾异，闻红轮之名，乃聘为国师。或问之曰：“我师佛法高深，何竟为虚空名爵，弃山水之乐哉？”红轮合掌叹道：“人世碌碌，红尘漠漠。心怀空和慈悲，朝堂何异灵山！”后因姚子剑迁都，遂令红轮上师引一众弟子先去住持洛阳城中白马寺，为新都祈福，更要日后摆下道场，传扬佛法。
当时那白马寺中一众僧人围坐，只听那红轮上师说道：“阿弥陀佛，此处乃汉时佛教东传入中土，第一个生根之处。佛法广大，源远流长，栖于此处，众人可觉感悟无尽？”
其徒纷纷叹服，却有最前一僧问道：“动问我师，去岁褚帅所言日正劫走法场之事，毕竟如何？”红轮上师把手合十，念道：“阿弥陀佛，吾去岁便知日正生机已绝。这亦是他的命数，不必再言。”
“阿弥陀佛！”众僧闻言，一齐诵念佛号，忽然却见座下一个身材高大的僧人起身问道：“师尊！你既早知日正师兄身死，缘何从前我等问时，只是推脱不说？我师先前有言，西明亦死于云龙之手，而这云龙逃走在荆州地界。今神
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