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持送安眠;莫向人前相辱骂，醒后定是不和颜。若能一一依吾语，何得翁婆不爱怜。故留此法相教示，千秋万古共流传。”
这些话，说到没说到是做父母的责任，做到没做到就看您自己的个性了。作为一个穿越过去的现代新女性，作者俺打赌您连一半都做不到……不信？不信咱等着瞧，嘿嘿嘿嘿。
父母拜了，家庙辞了，您这个新娘子终于要登上婚车去往夫家了。上车之前，陪您同去的姑嫂侍娘傧相们突然一阵忙乱，相互问：“娘子的蔽膝呢？哪去了？谁准备了？不会都忘了吧？不会吧不会吧……”
您听得发晕，问一句“蔽膝又是啥？”就有人回答您：“就是蒙在娘子你头上，防止路上被外人看到容颜的那块大方布巾嘛！”
昏倒，原来是红盖头啊……咦咦，不对呀，这婚礼都进行到一半了，新娘您的脸也被新郎看了个溜够了，怎么才想起“红盖头”这东西来？不是应该一开始就给您蒙上，等拜完堂喝完交杯酒才让新郎挑开看脸吗？
瞧瞧，您又穿错时代了不是？唐朝呢，可以说就没有“红盖头”这东西，新娘在婚礼的前半段，在自己家里，基本上是不蒙面的。那块可能是任何颜色的“蔽膝”，只在登上婚车出门前，才给蒙上，用意也是为了不让外人看脸，而不是防着自己丈夫。这玩意并不合古礼，大约在南北朝的时候才兴起来，所以虽然普及程度挺高，但不用也不算失礼，要是找不到，干脆您就别蒙头，直接上车算了。
红盖头可以不蒙，不过，作者俺认真郑重地建议您，手里可以拿个狼牙棒，身上还可以藏把小刀子……咳，不是用来对付老公的，他正骑着马绕车转三圈，转完了就出发。棒子刀子都是为了对付埋伏在半路上的“障车族”。
一般而言，“障车族”只是些凑热闹开玩笑的家伙，他们在婚车经过时涌上来围堵道路，唱歌跳舞要吃要喝要财帛。当然，伸手的时候嘴里还要唱许多词，不是“老爷太太行行好”那种没文化的，而是也充满了出口成章的唐朝范儿：
“儿郎伟！我是诸州小子，寄旅他乡。形容窈窕，妩媚诸郎。含珠吐玉，束带矜装。（晕，原来是一群小受……）故来障车，须得牛羊！夫人班瀍浚发，金缕延长。令仪淑德，玉秀兰芳。轩冕则不饶沂水，官婚则别是晋阳。两家好合，千载辉光。
“儿郎伟!且子细思量，内外端相，事事相亲，头头相当。某甲郎不夸才韵，小娘子何暇调妆。甚福德也，甚康强也。二女则牙牙学语，五男则雁雁成行。自然绣画，总解文章。叔手子已为卿相，敲门来尽是丞郎，荣连九族更千箱。见却你儿女婚嫁，特地显庆高堂。
“儿郎伟!重重遂愿，一一夸张。且看抛赏，毕不寻常。帘下度开绣闼，帷中踊上牙**。珍纤焕烂，龙麝馨香。金银器撒来雨点，绮罗堆高并坊墙。音乐嘈杂，灯烛莹煌，满盘罗馅,大榼酒浆。
“儿郎伟!总担将归去，教你喜气扬扬。更叩头神佛，拥护门户吉昌。要夫人娘子贤和，会事安存，取个国家可畏忠良！”
啧，听这一套一套的吉祥话哟……您这边也不能示弱，就有人在车上喝问：
“今之圣化，养育苍生。何处年少，谩事纵横!急手避路，发我车行！”——光天化日之下（不对，现在还是深夜里哈……），哪家混小子挡我婚车！快闪开让道！
人家障车族回应：“吾是三台之位，卿相子孙。太原王、郭，郑州崔、陈。河东裴、柳.陇西牛、羊。南阳张、李，积代忠臣。陈君车马，岂是凡人!”——以上都是唐朝的郡望大户，说来吹牛的……
吹牛啊？那大家一起吹好了。您这边的人说：“障车之法，先自有方。须得麒麟一角，三足凤凰。辽东酒味，西国胡羊。拟成桂昔，秦地生姜。少一不足，实未形相！”你们先凑
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