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，有口无心，就是说他嘴里在念经，实际上心里并没有念经，甚至没有经……或者心里不知道想的是去哪儿捉泥鳅，去哪儿找蚂蚱、蟋蟀，和同伴一起玩耍呢。所以，这样念经，是念多少次，也不会有所领悟的。”
衣千雪举了一个“小和尚念经，有口无心”的例子，安心一下就理解意思了。他试着按照自己的理解问：“那是不是说，老师讲的时候，我要跟着一起去想、去推演，而不是把精神放在别的上面，不能想那些乱糟糟的？”
“对，对……多聪明！”衣千雪乐的卷起安心抛了抛，“咱们安心打小就聪明，对的，听课就要这样。”
“那玲珑心……哦，我懂了。玲珑心就是我要在专心的基础上生出灵动，要想多联系，对不对？”
衣千雪卷着安心挂在近前，学着安妙真的手法去捏安心的脸，“就说聪明吧，看，这都会抢答了……”
安心扑腾着双腿，一个劲儿试图将头后撤、躲闪，却依旧被衣千雪捏了个够。衣千雪乐的大笑……“哈哈……你往哪儿躲呢？”捏够了，这才又回归正题，说：“这实质上就是灵台运转之功，也称之为元神造化、本性真如法门——以受想行识。人的一切认识，都出其中，是一切之因。”
安心虽在和衣千雪闹腾，可衣千雪说的话却一句没落下，脑子也一直在跟着转。问：“灵台运转之功、元神造化、本性真如法门，这些都是一个意思？”
“嗯呢！”
……
“可是，听着好迷糊啊。”
……
“迷糊吧？迷糊就对了……玄玄玄，道最难，不历千辛与万难，空谈岂能见玄关？回光返照见真道，远去三界五行乱。复得盘根随生长，夫物芸芸枝叶繁。见玄关，过玄关，颠颠倒倒又一关，顺逆由心大自在，顺是凡来逆是仙……修到此处方见性，了悟真意入圣途。不到境界——你永远不知道那是什么。”
这一首诗念出来，倒是让安心觉着更迷糊了。安妙真在一旁看的笑——衣千雪说得倒是没错，只是故意用了一些艰涩之言糊弄安心罢了。
只等着在中级学校学习一段时间，也自然就明白什么是“玄关”什么又是“道”了——这些东西，都是有着明确、简洁的解释的。实算不上什么玄妙。
……
不过，这首诗听起来倒是不错。
而这诗却也是有来历的：它和吕洞宾、张三丰二人的悟道诗一并被称为三大悟道诗，作者的来历却不详——大约只是通过一些意觉的玄妙，知道了这是一个叫“藏风”的人写的。而能被评上“三大”之一，就是因为其描述之细腻、内容之真。以新时代的理论水平，回头审视一些东西，真伪高下，一眼便知。
“你别捏我——”安心叫嚷着，又问：“玄关是什么？”
“你说玄关是什么？”
衣千雪用手一指门口——
无需多言亦不需要言，“玄关”就是“玄关”，是门厅，是室内和室外的一个缓冲的地段。
古人之所谓的人的“玄关”便是人的内、外的一个缓冲的地段。眼、耳、鼻、舌、身、意便是玄关——外界的信息，可以通过这样的一个门厅进入到人的内部。狭义上的“玄关一窍”则是特指的意根，即海马体。古之修行者以为这里便是人体至玄至妙的机关，一旦打通了玄关一窍，就可以有诸多不可思议。
如行“阴神”“阳神”出于外，周游广厦大千，寰宇之内。可以朝苍梧暮北海，更能有查果溯因，判握阴阳之能事。
“啊？”
安心一脸萌萌哒。
显然是领会不了衣千雪这种简单、朴素的“禅机”的。衣千雪瞪他一眼，“啊什么啊？刚还机灵呢，一下就傻乎乎的了？这么简单都不明白！”
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