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第十七章 功成出关 (第2/3页)

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看向云沧海,问道:“这位施主是?”

鉴真也回了一礼,回答道:“师侄们这一年幸苦了,我给你们介绍一下,这位是我的俗家表兄,云沧海,也是修炼之人,今日特地来接我出关。”

云沧海也对他们行了一礼,说:“大师们辛苦了,山人本是世外散修,俗世间只有鉴真这一个亲人,如今我兄弟佛法修为更进一步,在下心生感应,用心推算一番,便知端的,所以才来探望,多有冒犯之处,还请见谅。“语气也十分诚恳。

智勇见云沧海举止彬彬有礼,而且又是方丈的亲戚,心中也对他颇有好感,也赶忙回了一礼,说:“阿弥陀佛,施主不必多礼,您既然是方丈的俗家兄弟,也就是本寺的贵客,我等必将好好招待,请施主与方丈去禅房休息,相信你们一定有很多话要说。”

鉴真听了他们的对话,心里也很满意,他觉得云沧海的为人处世之道也很成功,要知道,人之所以为人,就是因为人有理智,能够在相应的情况下控制住自己的各种**,而妖就不行,它们大多放纵自己的本性和**,所以才会不被人类所接受,云沧海能够克制住自己的**,不被本能左右,做人如此礼貌稳重,不愧是龙族血脉,德行深厚。

云沧海观察了一下周围的十几名僧众,这些都是大明寺的三四代弟子,各个目光清澈,气息凝实,太阳穴高高突起,身形沉稳,在那里一站,自有一股不动如山的气质,看来都是这几十年来所招收的弟子中的佼佼者,全是武功高手。暗自点了点头,云沧海抖手射出十几道黄光,分别射入他们的眉心,在他们惊慌疑惑的神色下,缓缓的说:“我与你们方丈既是兄弟,也应该给你们这些晚辈一些好处,也是与你们有缘,方才我见你们的资质确实不错,已经将《不动明王心法》与《金刚护体神功》分别传给了你们,你们都已经有很深的武功底子,回去勤加修炼,很快就会将内劲转化为真元,在修炼一些里面的佛家法术,就也能像你们方丈一样弘扬佛法、降妖伏魔。”

众僧人闻言大喜,连忙在脑海中搜索,果然发现了两篇修佛心法,其高深玄妙之处,比从前修习的武功心法高出数筹,他们大多是仰慕鉴真的德行和威名才加入大明寺,心中未尝没有想过以后能成为鉴真一样的高僧,现在发现梦想有可能实现,自然是兴奋非常,连忙向云沧海道谢。

鉴真也很高兴,《不动明王心法》与《金刚不坏神功》都是他与云沧海一起研究经书秘籍时在《明王心经》与《金刚经》中悟出的,但是当初只是提出了一个大致轮廓,想让习武者修炼后可以由武入道,拥有明王降魔之力和金刚不坏之身,明王与金刚都是佛门独有。

“不动”,乃指慈悲心坚固,无可撼动,“明”者,乃智慧之光明,“王”者,驾驭一切现象者。不动明王为一切诸佛教令轮身,故又称为诸明王之王,五大明王之主尊。不动明王是奉大日如来教令,示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王。他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、受魔障遮蔽的众生而变化的,以喝醒众生和吓退魔障;金刚一词亦常用于武器方面,如独钴(即独股形状之金刚杵或金刚铃)、三钴、五钴等,多作为诸尊之三摩耶形,乃诸尊之本誓或内证之德的表征,具有摧破众生之烦恼、去除惑业之障难、惊觉众生等各种含义,此外亦以之为诸尊所住三摩地之标帜。又持金刚杵之力士,称为执金刚,略称金刚。寺院中之四天王像,俗称为四大金刚。

由此可见,这两套功法的威力是多么惊人,鉴真后来由于忙于处理寺内事务和修炼,就没有继续完善这两门功法,可没想到却被云沧海完善成功,如今又传给了他的门人弟子,这个人情可不小,不过鉴真毕竟是高僧,也没有表现得过于激动,只是对他们说:“既得之,则安之,你们也不必执着,记住以后用修炼的来的能力多多为众生造福

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