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想把毛笔字写得好，这是件细致活儿，需要持续数年不间断的练习，才能练出型来。而真正要写的令人赞赏，没有几大缸墨汁的练习是绝对做不出来的。
别说宋代，便是现代，毛笔字写得好的人，有哪一个是生性喜欢打架闹事的人，不要多，只要有一个例子，赵兴就信服：打架闹事也能练出好的毛笔字。
此刻，正是早上十点钟的模样，百家巷已经彻底活跃起来，那些不轮值的官员都携带着妻儿悠闲地在街上闲逛。这里是内城，皇宫就在眼前，喧闹显得很有节制，似乎比不上泉州。然而汴梁的“叫声”却更温婉。
沿街两面，唱伎的叫声是敲着水碟伴奏的。一个碟子中盛半盘水，她们用手里的竹枝或者筷子敲打着碟边，让水碟发出清脆的声响，而后她们用柔懦的歌声，千回百折的向你倾诉货物的好处。
一行人穿过几个珠宝店，阿珠没买什么，但陈伊伊丝毫没有替赵兴省钱的觉悟，她见什么都爱，不一会儿，萧氏兄弟手中已拎满了她的大小包裹。
陪同众人逛街的是朝云，她虽然是苏轼的妾，但宋代是个宗法社会，等级森严，即使她心中感谢程阿珠照顾遁儿的那份情，但程阿珠是正妻，她只能落后一步，与陈伊伊走在一起。见到萧氏兄弟手中捧满了礼盒，她低声告诫：“伊伊，你何必让他们捧，其实你只要告诉店铺地址，铺里自会把货送到住处……”
陈伊伊满脸嫉恨的看着走在前面的赵兴与程阿珠的背影，低声说：“不，我为他做了多少事，你不知，他在海外，物事都往我哪儿一送，后面全是我的事儿，我为他分送信件，分配货物，盘点账目，整整操劳了三年，三年，他不给我个说法……我现在就是让他知道，我在这儿，我在他身边。”
被人怨恨的赵兴这时并没有这个觉悟，他牵着程阿珠的手走在众人前方，程阿珠沉默着，但她满脸像涂了油彩一般，绽放出最美丽的青春。她的眼睛里唯有赵兴，连路边东京的繁华胜景都不能吸引她的目光。
他们“牵着手”——是的！如果有人在现代，说宋朝男女牵着手上街，赵兴一定啐对方满脸吐沫，然而，到了宋代他才知道，他所看到的历史是被“修改”过的历史。
这是一个“月上柳梢头，人约黄昏后”的时代；这是一个“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的时代；这是一个“娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀”的时代；这是一个“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的时代。
在这个时代，满大街牵手而行的恋人不止赵兴一对。据说，苏轼的札记中记录：不留宿皇宫的时候，他也牵着老妻的手闲逛街铺。这位五十岁的大词人牵着夫人的手，有时走走南门街，去逛着名的唐家珠宝店，挑选几件温州的漆器，或是在报慈寺街的药铺买点儿上好的草药。有时倦游归来，在“台楼”吃饭，
老夫老妻牵手而行，在现代也是惊世骇俗的，在宋代只是平常——平常的浪漫都说不上，只是生活。
苏轼的房子，相邻的是三家珠宝店，过了这三家珠宝店是绸缎铺。然而是瓷器店。再然后是酒楼。
酒楼门廊下坐着一排歌舞伎，不时有店里的伙计召唤她们其中某位，去某包房为人献唱。这些歌舞伎装束都类似现代的日本歌妓，脸上用石灰涂的粉白——这是高级歌舞伎才有的装饰，叫做“红妆粉饰”。粉饰是指脸上涂的白粉，红妆是指腮红与那一对红唇。
而低级歌舞伎无须化妆，通常她们也就是本色出演。
宋代二胡刚刚流入中原，被叫做“奚琴”，意思是契丹族旁支、库莫奚人使用的琴，这时，奚琴还是一种国乐，即皇帝欣赏的乐曲。北宋灭亡之后，宫廷乐师散落民间，这才将二胡变为民族乐器。所以宋人在酒馆演唱甚少伴奏，偶有，则是敲水碟或敲木鼓，弹奏琵琶（波斯p
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