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壁画的风格无法分辨，直觉上是宋朝的画风，画的非常好，乍一看，画的都是乌云和闪电，仔细去看，就能看到满墙的云中，画着各种各样的雷公。
而在壁画的下端，画着无数的山石，山间有树和亭台楼阁，能看到有很多的白衣穿着官服的小人，正在山顶和楼阁中侧耳，似乎是在听天上的雷声。
胖子在一块一块的看灵牌，一边念上面的名字，显得丈二和尚摸不着头脑，问我道：“天真，这斗太小了，看上去年代那么新。怎么会有那么精美的壁画。”
“如果我猜的没错，这些壁画是从其他墓里割过来的。”我幽幽道，民国时候世道已经变了，能画这种壁画的画师不可能给人画墓里的装饰。
胖子完全搞错了，这个坟不是什么大坟，应该就是杨家自己的祖坟，民国的时候建的，杨家的祖先修了这个墓的时候，把其他古墓里的壁画割了过来，贴到了自己的墓里做装饰。
我见过有些乡镇企业家的审美就是这样，他们想表现自己的审美，但是方式让人很无语。
这满墙壁画非常珍贵，雷公画的惟妙惟肖，极具神韵，我听三叔说过有些洛阳的盗墓贼对于书画造诣非常高，看上去完全是个老乡的样子，衣服都一年不洗一次，但就是懂看画。
杨家可能就是这一支。
这些壁画我推测很有可能是从一个宋墓中盗出来的，而壁画中画的内容，竟然和听雷有关。那么杨大广的祖辈，可能很早就已经接触到听雷这件事情了。杨大广在传承祖训的时候，知道了雷声中有所奥秘。也有可能，杨大广是在这里祭拜祖先的时候，看到了这些壁画，发现了壁画中的奥秘，从而对听雷产生了兴趣。
那么，为什么这几面来自宋墓的壁画上会有和听雷有关的内容呢？那个宋墓是谁的墓，墓主人为什么对雷声那么感兴趣呢？
我觉得越来越有意思。
我和胖子一说，胖子不肯接受：“他娘的不可能，如果是杨家祖坟，棺材呢？杨大爷，杨大大爷，杨大大大爷呢？怎么只有个牌子？他妈的不可能只有这么点东西的。”
我心说我怎么知道，也许埋在他处，这里只是祭拜的，也许都是死在墓中，最后找不到尸骨，胖子踢了踢祭品的残骸，说如果是这样，那杨大广为何要那么虔诚的回来祭拜呢？尸体不在这里的话，去哪里祭拜不都一样。灵牌带走就可以了。
这我倒觉得他说的有道理，如果时常回来祭拜，说明尸体肯定是在墓里的不假。
但墓室里除了灵牌什么都没有，胖子便去看壁画，敲墙壁的各个地方，墙壁是实心的，非常敦实，找了半天一无所获，胖子气的一下坐到地上点烟骂人，“我和你说，没有小哥咱俩都不会倒斗了，这是什么情况，这是倒退，历史的倒退，是不可原谅的溃败。我们忘本了。”
我趴到地上，想看壁画和地板的衔接，我想看看他们怎么做到把整张壁画这么完整的割下来，当年一批传教士在中国西部使用胶布整个粘扯下很多古迹上的壁画，破坏非常严重，但这块壁画非常完整。几乎就像是在这块墙上直接画的。想了想，我抢了胖子的烟头，放到墙壁和地板的接缝处，我就看到烟飘上来，有一丝非常非常细微的倾斜。
我拿着烟划过整道缝隙，在中间的部分烟倾斜的最严重。
有气流从墙后出来。那是人感觉不到的细微气流，这道墙两边重，中间轻，中间的墙壁里有比砖轻的异物，所以墙两边下沉，中间拱起，中间的气流更大一些。
“墙后面有空间。”我对胖子道：“这是道翻门。门轴在墙壁中间，整个墙壁可以旋转。”
“怎么开？”胖子问我，如果是小哥的话，几乎是同时他就能发现打开的方法，我没有这个能力。
胖子在角落
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