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杀项羽和刘季？
秦始皇撇了眼双目狰狞的胡亥，摇了摇头。
杀一两个人不是容易？
但杀了他们天命就不会改变吗？
秦始皇乃是迷信长生之人，信奉天命。
何为天命？
孔子在《论语·季氏》篇中说：君子“畏天命”。
意为:君子要畏惧天道，顺应天命。
《易经·文言传》的天命观：圣人要知进退存亡，而不失其正。
从《论语》、《孟子》、《荀子》、《春秋繁露》等着作关于“天命”的内容，都可以归纳为，畏惧天命，顺应天命。
无论是寿命，还是社会发展趋势，都应当顺天应命。
故而，若是破坏天命，则可能会遭到反噬。
项羽和刘季，属于大秦中，天命君命之人。
此与赵高不同。
赵高不过只是历史洪流中的一颗棋子。终究只是为推翻大秦的历史提供了一项推动作用。
杀了也就是杀了，他的死，是早是晚都一样。
赵高死了，可能还可能会出现赵成，赵亮等太监。
他的命并不算天命。
所谓的“奉天承运”，代“天”治理天下。
便是说，每一位君王，都是天命所归，天命所予，生为君命。
若反抗天命，谁知会不会遭到天罚？
刘季，大汉汉高祖。一介泗水亭长，最终却成为大汉帝王。
若不说他是天命所归，他为何在纷争战乱中脱颖而出，成就霸业？
那项羽呢？项羽同样是天命所归，为何不是他当上帝王？
“我大秦皇帝，是项羽杀的吧？”
秦始皇冷言问道。
见李源点了点头。他便心中了然。
想必，项羽斩杀君王，破坏天命。遭到反噬，最终落得身死头落的下场吧？
李源见秦始皇分析得头头是道。也不好打破他的观念。
对秦始皇而言，他追求长生，本就是在追求对抗天命。
诸子百家论，大多皆说畏天命，天命不可为。
秦始皇则认为，只有君王，才负有天命。
即王权神授！
因此，他不会冒险将项羽刘季击杀。而是要将他们流放。
他未取其性命，自然不会引发天命反噬。
而刘季项羽未死，他们身上的天命，也不会移到其他人身上。
死一个刘季，可能会有一个李邦，王邦。
但刘季的动向秦始皇一清二楚，若是天命转移到了李邦王邦身上，他如何得知？如何寻找？
秦朝人，实际上大多相信天命，相信天外有仙。
故而对秦始皇所分析之话，皆为震撼，纷纷信之。
而李源作为现代人，自然不信鬼神。
秦始皇闻言，便提出了他的质疑。
天命所归，皆可从人相上追寻。
六国国君，或出现过一代贤明君王，或出现过两代贤明君王。
但却没有像六国，连续六任皆出贤主。
秦国奋六时之余烈，歼灭六国，统一天下的霸业。
不就是天命所归？
战乱的中原，由我大秦一统天下。
这就是天命！
而人寿命已定，秦始皇追求长生，也是违反天意，最终落得身死魂灭的下场。
胡亥听得一愣一愣的，其他他都不太懂，但他听到了一句。秦王是被项羽所杀！
我是被项羽杀的？
胡亥双目瞪圆，转头看向远处，四处寻找项羽身影。
“逆子，倒行逆施
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