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天10发子弹，瞄准射击，不要为我节省弹药。实弹训练后，全营休整两天，准备出战。”
浮槎山，庐州城东约100里，南北连绵约10里，主峰海拔418米。传说浮槎山原为往来于海上、天河间的木筏，故名。因是佛教胜地，又名浮山。
山上层峦叠嶂，松柏青翠，云雾缭绕。佛教鼎盛时期，有十余座古刹，相传有六百僧，仨百尼，时称北九华。
在浮槎山400多米的山顶上，涌现出一清一白两眼泉水，南池圆、北池方，方池水明澈如镜，历历在目；圆池水，莹泽如玉，不见池底。
清泉自方池东北角石缝中流出，经过一尺多宽的石堤，变成白色进入圆池。圆池的水位高出方池时，也不倒流。更为神奇的是，两眼泉水大雨不涨，久旱不涸，汲取多少，流出多少，始终保持尺把深的水位。
浮槎山10余处寺庙中，以甘露寺、浮槎寺最为有名。甘露寺又名大山庙，位于浮槎山主峰，合巢泉旁，主殿二进一院二厢，四周山头、山涧的7处庙宇属甘露寺下院。
由于太平天国信俸上帝，对辖区内传统的儒佛道三家进行无情打压，大山庙也没能幸免。寺庙虽然尚在，但寺内的僧侣都已逃亡他处，整个寺庙是空无一人。
不久，一伙山匪到此落脚。鉴于佛教上千年在国人中形成的影响，匪徒并没有去占据寺庙为据点，而是在大山庙下不远处安营扎寨，占山为王，慢慢就集聚了近1000人的势力。
公元1859年5月8日，天京城外，镇妖军后营大营里人声鼎沸，全营在做出征前的准备。经过两日的休整后，吴天佑今天正式下令，出兵剿匪。
全军出动，目标500里外的浮槎山匪。吴天佑带主力先行，自带5日干粮，轻装前进，向浮槎山方向疾行。辎重队、后卒（炮兵）随后跟上。
这次的剿匪计划并不复杂，就是先灭掉三处大的匪患，其余5处小股的土匪就可以一路平推杀过去了。而姥山岛和四鼎山相隔不过10里，不管打哪一处，都会惊动另一处，显然不适合首先攻打。
没办法，那就只能拿浮槎山的匪徒开刀祭旗了。
经过三天的急行军，后营已经来到了离浮槎山10里地方，隐藏在一处山湾的密林里。
“杨彪，你去安排警戒哨，我们天黑前都要一直呆在这儿。”吴天佑对身边的杨彪吩咐道。杨彪接令离去后，又转头对卫兵说：“通知部队，原地休息，让各卒长过来开会。特别要提醒他们，只能吃干粮补充体力，不许生火。”
卫兵接到命令后转身去传达命令了。
不一会儿，各卒长就到了，而卫队长杨彪也安排完警戒哨回来。
吴天佑看到人到齐，就让卫兵在石头上铺了一块布，随即把地图往上一放，迅速展开，然后招招手，示意众人围过来。指着地图，沉声说道：
“大家过来看看地图。这是浮槎山匪寨的地形图，寨子门口前有一片开阔地，有一条大路连通外面。寨子左右两边都有小路，但道路崎岖难行，两人并行都困难，不适合大军进攻。寨子后面，地势险要，无法通行。
到现在为止，土匪们还不知道我军进攻的消息，我军可以突然出现，打他们个措手不及。可惜，我们现在的任务是为了练兵，只有从寨门进攻，用强攻，才能使士兵们得到最大的淬炼。”
说到这，吴天佑有点无奈的摇摇头。而后，坚决而又果断的开始发布作战命令：
中卒长韩鹏率领中卒堵住左右小路，同时派人监视寨子后山方向。
前卒、左卒、右卒随吴天佑从正面进攻匪寨，卫队为预备队。
“所有部队，现在抓紧休息。部队午夜出发，向指定地点隐蔽前进。夜晚行军困难，大家要克服困难，严禁喧哗
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