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變化‐‐兩漢時期
更新時間:2006-8-8 21:06:00 本章字數:1462
隨著儒家思想成為官方正宗後,兩漢社會儒家禮法的約束力逐漸加重,倫常觀念也日益鞏固,漢儒積極提倡「三綱」(即君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱)理論,強調長幼尊卑之別。
夫尊妻卑已成為社會倫常關係的根本,女子在理論上的「幼卑」地位經已形成。所以兩漢社會對女子地位的界定,不僅成為後世類似理論的基礎,也成為中國傳統社會對女性行為的其體要求。
西漢成帝時,著名儒家學者劉向編校《列女傳》一書,力主女子不宜專擅,應以三從為尚,同時劉向亦認為女性須「明是非,懂禮儀」,他在書中列舉漢代以前足資女性效法或鑑戒的女子,分為母儀、賢明、仁智、貞節、辯通、孽娶等類,可見以劉向為代表的漢儒是要求女性修善去惡,培養多方面才德的看法。
東漢的女性學者班昭(又稱曹大家,即《漢書》作者班固之妹)著《女誡》一書,認為女子應當以協助夫家為先,又擬出一套為人婦者應以「敬慎」、「曲從」的態度來事奉舅姑和丈夫的行為準則。《女誡》一書,對女性的要求及其在家庭、社曾中的身分工作更為明確。
全書共分七段,分別是:卑弱、夫婦、敬慎、專心、曲從和叔妹。班昭在書中明確捉出女性應:「有善莫名,有惡莫辭,忍辱含垢,常若畏懼」,「晚寢早作,勿憚風夜」、「姑雲不爾而足,固宜從今,姑云爾為非,猶宜順命」,自身要求女子在家庭中除了「習勞」、「持家」外,還須柔順曲從,以得夫主之意,獲取舅姑叔妹的認同,希望女性以柔順來維繫家族中的和諧關係。
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