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后把这个人杀头的话，这个罪名足可以让他这个官员下台，甚至于成为罪犯。为了自己的乌纱帽，为了自己的未来，还是谨慎一点好。重审就重审好了，冤枉的话马上给阮立伟平反；要是阮立伟真的有罪的话，阮立伟维持原判杀头，连上喊冤人田阿五一起重判。
假的就是假的，阮立伟的案子毕竟是诬陷的，经不起认真调查。不久之后阮立伟被官府宣布无罪释放，田阿五也被官府放了。两个人相互扶持，艰难地走回自己家，田阿五和阮立伟从此成为了一对好兄弟。阮立伟修养了几天之后，亲自去田阿五家里看望田阿五。田阿五因为阮立伟的事情不但耽误了自己的生意，而且吃了不少的苦，回来之后就病倒了。阮立伟在监狱里面没有吃什么苦，对于阮立伟这种死刑犯，一般不会过分被折磨的。倒是外面的田阿五，不但要忍饥挨饿，而且被官府结结实实地打了一顿。田阿五又用血写状纸，留了不少的血，十个手指几乎都是破的烂的。阮立伟无话可说，抱着田阿五热泪盈眶，好久说不出话来。
阮立伟虽然被官府判决无罪，但是老莫家没有放过阮立伟。他们以阮立伟进过官府大牢为理由，革去了阮立伟管事的职务，从此把阮立伟赶出了老莫家。阮立伟也知道这些事情是老莫家的人背后主使的，所以阮立伟也不想在给老莫家做事了。还好老阮家在当地有自己的土地，阮立伟从此成为了一个农民。安心在自己家的土地里面种地种菜，一样可以养活自己一家人。
阮立伟后来娶妻生子，有了自己的小家庭，有两个儿子一个女儿。这个女儿小名叫巧儿，是阮立伟夫妻的心肝宝贝。从小阮立伟就不舍得自己家的巧儿做事，大家都把巧儿当作小公主一样宠着。阮立伟两口子想好了，不舍得女儿出嫁，将来就给女儿找个上门女婿。阮立伟的两个儿子也同意，大家一起过日子，永远不分开。巧儿就是谢雷的母亲，谢雷就是阮立伟的亲外孙。
谢雷的父亲是一个铃医，也就是一个走街串巷的游方郎中。在中国古代，医生又叫郎中或者是大夫，也有十分严格的分门别类。不但有各自的门派传承，而且有各种形式的存在。有的人在地方上开设医馆，每天坐诊看病。有的人在一些着名寺庙门口，给病人看病治病。也有人走街串巷当一个游方郎中。更有一些人自己采药自己做药，开设药馆卖药为生。一些顶尖的业内人士被官府集中起来，给皇帝和大人物看病，他们就是御医。在这些行医人之中，游方郎中的地位最低，政治待遇也最差。
一般的游方郎中都是刚刚通过学徒考验的初级医师，通过这种走街串巷的游历经验巩固和实践自己的医学水平。许多不适合从医的人，挨不过这一个关口，从此改行了。一般的人不相信这种游方郎中，他们只好去偏远的地方行医。他们不但生活艰苦，而且大都不被人看得起。这是锻炼行医的人体力和决心的好办法，也是磨练人的好法子。通过这段时间的磨练，可以让他们将来坐堂看诊的时候，更加稳重有经验。
当然也有一些本事不高的人，一辈子只能是游方郎中。他们不敢去城镇里面和那些本事高的人抢生意，只好游历在穷山恶水之间。游方郎中不能像一般的货郎一样叫卖，只能摇铃招呼大家。凡是听到清脆的铃声的时候，大家就知道游方郎中来给大家看病了。在一些相对比较封闭的地方，游方郎中还是比较受欢迎的。游方郎中管这种铃铛叫做“虎杖”，这种行医方式叫做铃医，谢雷的父亲就是一个并不出名的铃医。