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六、宋里宋气 (第2/4页)

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整天想那些有的没的。看到没,这两位是我在东胜神洲的大娘子和二娘子,一个叫深田,一个叫桃乃。不比你这柴禾妞强多了?”

“.......”赵猫儿。

匆忙一瞥,她并未看清小画上的女子模样如何,却留意到画里的两位小娘穿的很少,只胸前系了两块巴掌大的布片。

想来,也是穷苦人家的女儿吧。

连身粗布衣裳都穿不起,当真可怜!

......

申时整。

杨有田父子引着一男一女一童走进逃户村。

正在忙活的村民纷纷起身打量,有些胆大的孩童围着三位陌生人跑来跑去。

小脸涂的脏兮兮的赵猫儿低垂着脑袋,眼睛只紧盯身前陈初的脚后跟。

昨夜家里遭逢巨变,现下又来到一个完全陌生的环境,唯一熟悉点的就是这个说她‘柴禾妞’的陈初了.......

想到这里,小脸不自觉嘟了起来。

“哎呦~”

低头想着事的赵猫儿一个没留神,一头撞在了忽然驻足的陈初后背上。

“地上有钱么?”陈初回头说了赵猫儿一句,又转头对杨有田道:“杨大叔,此处就不错,背风朝阳,我就把家安在这里吧。”

栖凤岭山腰这片缓坡有百余丈方圆,陈初挑了一个距离杨有田家不远的地方,准备搭间地窝棚。

地窝棚一半在地下一半在地上,既利于保温,建造也相对省力。

以前陈初跟随老师去西疆交流学习西瓜育种时,和看瓜田的老乡住过地窝棚,感受还不错。

“陈兄弟,你且过来和老汉讲讲孽接之术,这些活计交给他们干便是了。”

陈初刚挥了几下锄头,就被杨有田拉到了一旁。

杨老汉嘴里的‘他们’自然是指儿子杨震等小辈。

“陈兄弟,请~”杨有田引着陈初在一处向阳位置坐下。

“杨大叔,莫喊我兄弟了,您与我父亲年岁差不多,喊我陈初或小陈便好。”

“那老汉腆脸不客气了,便喊你‘初哥儿’吧。”

“.......”

初哥儿?你全家都是初哥儿!

“初哥儿,你所说的‘孽接’之术和‘接缚’之术有何不同?”

杨有田却不觉的这个称呼有何不妥。

“呃......大叔懂‘接缚’?”

陈初暂时把称呼一事抛到一边,好奇的问道。

作物史课上讲过,‘接缚’是宋元时‘嫁接’的叫法。

嫁接在华夏的起源可以追溯到秦汉时期,至北魏时贾思勰撰写的《齐民要术》一书中,已有介绍嫁接杜梨的方法。

但此时的嫁接技术仅限于某些特定品种的经验之谈,比如葫芦、杜梨,因没有形成‘科、属’类的科学细分,嫁接成活率极低,一直未能推广普及。

在普通百姓心中,此等技能更接近于‘秘术’之类的神通。

杨有田摇头道:“老汉却是不会。不过俺曾听闻,接缚过的果树虽能增产,但接缚过的接条往往不得成活,十枝接条存活不过一二。”

“接缚不止能增产,还具有抗逆性、保证果树优良特性传续、快速进入结果期等优点。至于接穗成活率......也就是大叔说的接条成活率低,大概是因为砧木和接穗连接的伤口处理不当,造成果树水分蒸发以及杂菌侵入.......嗯,就是肉眼看不见的秽物侵入,这才导致了接穗成活率极低。”

虽然听不太明白,但杨有田眼巴巴望着陈初,那眼神比看见美娇娘还热切。

在信息传播极慢的时代,农事上某一个先进技术对农人的意义是现代人无法理解的。

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