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相比之下，其余三个弟子，却反映各自不一。
他们首先是或多或少愣了一下，紧接着，那木讷的少年“松儿”并没有当做一回事，仍然以为只是普通的学识。
而男童“乔儿”与女童“姜儿”，却意识到了，这次讲课，恐怕是非比寻常的内容。不过，他们也只知道很重要，并不知道究竟代表着什么。
就在这疑惑之间，老者已开始讲道了。
“造化者，自然也。其由道而生，演化于天地。世间一切存在，都是它的蕴生。眼中所见，耳中所闻，亦或是心中所想，皆是由造化而生。”
“老夫在《内观》中曾讲到，凡生灵之五脏，都可与天地相对，即便是草木亦是如此。然，草木者，虽有造化，却无元魂，因此相较更为残缺；蝼蚁虫豸之诸，虽有元魂，却无灵魄，难能生智；瑞兽及人者，天生蕴有元魂及灵魄，但后天亦会蒙尘，若灵光蒙尘，则智慧难启，莫有寸进。因此须得识得道心，方能识得造化……”
老者首先讲述的，是造化究竟是什么，是何种形态。
这些，苏叶早已经从以往老者讲过的学问中，“管中窥豹”，有了一定的理解。不过老者重新讲述一便，却是犹如一针一线织就般，将“斑点”主动串联了起来。
以至于，让苏叶以往不懂得疑惑，瞬间俱都豁然开朗。那原本模糊的“豹子”，也逐渐变得清晰了起来。
比如说，以往苏叶从来没想过，原来“精神”、“灵智”甚至是“智慧”，这都是造化的一部分。
同时，老者这一讲，也将道心的作用全都讲述了出来。而接下来，他更是开始讲到，要如何利用造化，通明“天地的智慧”，借助“天地的大势”。
在这其中，老者信手拈来，时而以农学概述，时而以医学举例，时而以人世间的礼学、工学来论述方法方式。
可以说是，妙演三乘教，精微万法全！
此次老者讲道，不再局限于单纯的理念。他真的在讲述如何去修炼和孕育造化，譬如餐霞，修心练气，周济水火，调配阴阳等等，似乎想要一股脑儿的，都教给自己的弟子。
很快，苏叶便彻底沉浸到了老者讲述的天地大道当中。在他的眼中，世界的一切都仿佛在发生着变化。由老者的讲述，而渐渐地将其浮华抽离，显露出本质的玄妙……
正是：“山不再是山，水不再是水”！