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第七章 规律 (第2/2页)

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一些人体与其他生物对应的部分。

比如,鱼。

鲤鱼!

难道说,这些也是在征兆着什么不成

苏叶陡然间回过神来。

其实,医学,不一定仅仅只是讲述了医学的部分。

如果只流于表面去看待那些内容,老者讲述的自然只是单纯的治病救人,区分草药,以及人体器官的生克。

但是。

用药的君臣佐使,人体内脏蕴含的自然规律。其实,这些无一不是“天地造化”。

难道说……

想到此处,苏叶猛地醒转。

他陡然想起了这些日子之前老者讲述的内容。这才陡然发现。

无论是农学,工学,医学,杂学,甚至包括文字礼仪,其实,都是从“道”衍生而出的。

一门学问,不可能凭空诞生,不可能枯想就能够创造出来。

一门学问,往往是一代人,甚至是几代人、几十代几百代人不断地完善,根据人所需求,根据天地规律所记载归纳而出的。

钻木之所以能够取得火种,并不是因为木头中有火,而是因为这本身就是既定存在的一种规律。

神农尝百草,是因为尘世之上已有了百草。

畜牧,是因为找到了牛、羊、猪的生活规律,并加以利用,养蜂人不会强行改变蜜蜂的作息,因为那样得不到蜂蜜。

南橘北枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何水土异也!

“原来如此……”

苏叶明白了。

为何老者昨日会说,“先有道心,方能问道术”。

其实道理很简单。

因为“道术”只不过是流于表面的东西,而且是一个很广泛的概念,或者可以称作为“护道之术”。

这种“术”有无数种形式出现,不一定非得是法术。医学中的药方,本身便是一种“术”。

而唯有老者说的“明道之心”,“道心”,才是修道之本!

什么是“造化道”

造化道,即是天地的规律,造化的法则。

而如此说来的话,农学、工学、医学、甚至是人世间发展的礼仪、君臣关系。

这些,都能够说是“造化道”。

那所谓的“天地之道”,并非是老者藏私,不想去教。而实际上,是老者早已经一直在讲述了!!

只是,闻者,尚未察觉到这一点罢了。

苏叶恍然大悟。

道生一,一生二,二生三,三生万物。

同样的,万物,也可以归一!

只不过,万事万物太多了。如果由一个人的目光去搜索归纳,不知要花费几许时间。而如今,老者则将那万物万法口述了出来。

而且,老者所讲述的并不是无意义的。

对四个弟子而言,哪怕不能领悟其中更深层的道理,只要能够死记硬背下这些流浮于表面的学问,也足以安乐一生了。

而若是能够从中领悟更深,从中反求逆溯,探寻到那衍生万物的“一”时,那说不定,真的可以……

成仙!

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