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过来。是不是丰富了咱们的商品供应？咱们老百姓得到日本国生产的好东西，是不是日子过得更滋润？”
“日本人自古就是狼子野心，他会这么好？不说大明朝的时候倭寇侵犯沿海，就大清国的时候甲午海战，也在咱们山东打过仗吧？西方那些列强，以前都是几千万两的要，这狗日的小日本上来就两亿两，要没有这狗日的，割地赔款也不会大幅提升。”
“凡事都有两面性。有坏的一面就有好的一面。你想啊，当时日本国是找谁要的钱？是不是满清鞑子？孙中山先生号召汉人驱除鞑虏恢复中华。日本国狠狠的宰了满清鞑子一把，是不是就加快了清王朝的覆灭？是不是帮助咱们恢复中华？你想想是不是这个道理。”
“我靠，这他娘的还有是非黑白吗？怎么日本人揍了咱，不光跟咱要了钱还要了台湾岛，怎么还是帮咱们了？你这他娘的是什么狗屁理论。要照你这个说法，光恢复汉人的地盘就行了，要是那样的话中国还是中国吗？”
“中华帝国的根基就是汉人，尽管你不理解，但是不能否认日本人在驱除鞑虏恢复中华这件民族大事上确实是帮了我们。现在日本人推行大东亚共荣圈，我们也应该积极加入。实现共同发展共同富裕的伟大目标。让东亚屹立于世界。”
“共同富裕？从他娘的有人开始就没有共同富裕过！凭什么日本人来了就能共同富裕了？他怎么就那么好心？他能帮助咱们干啥呢？你给我讲讲。”
“姐夫，你别着急。听我慢慢讲。你知道以前我追随过汪精卫先生。他对我的影响相当深远。清朝的时候咱们提出了师夷长技以制夷。”
“别扯那么远，我就想知道加入大东亚共荣圈对咱们有啥好处。”
“你别急，听我跟你讲。英吉利有个搞经济学的亚当斯密，写过一本书叫《国富论》，其实主要讲的就是分工。就如同咱们中国有木匠，有瓦匠，有农民，有商人，各司其职让社会快速运转。随着全世界陆陆续续进入工业文明，必将迎来生产力大幅提高的时代。亚当斯密讲市场形成的条件就是有交换的需求。就这么说吧，咱们清平县有山会，赶山会的时候，老百姓拿着自己吃不完用不掉的东西到山会上卖掉换一些自己需要的东西。有没有这回事？”
“有，日本人也要来赶山会吗？”
“你听我慢慢讲。因为每个人不可能把所有的职业都从事了。就拿你来说吧，家里吃的菜得种菜的给送吧？家里的猪肉得养猪的给送吧？家里的豆腐得磨豆腐的送吧？家里的衣服得裁缝给做吧？这就是说每个人安守本分，各司其职就能够让社会很好的运转起来。”
“那现在就挺好，为什么要加入大东亚共荣圈呢？”
“加入大东亚共荣圈是为了让日子过得更好。我这么跟你讲，以前的时候做一件衣服需要一天的时间，现在用上日本人的机器，做一件衣服只需要半天的时间。是不是相应的衣服的价格就便宜了?价格便宜了是不是就有更多的人购买？是不是市场交易数就增加了？是不是钱就流动起来了？你看看现在咱们清平县，有钱的真有钱，没钱的吃不饱穿不暖。”
“我草，我以为你狗日的不知道呢。你不看看你干的那些好事，什么卫生费，教育费，剿匪税，养猪税，杀猪税，五花八门，你他娘的脑子都用在这里了。”
“我也没办法啊，上面伸手找我要钱，清平县要啥没啥，就只有老百姓了。不对着老百姓要，对谁要？找你要你给吗？把你逼急眼了，你是不是得跟我耍横的。你今天来是不是要找我要钱？钱是好东西，谁也不嫌多。咱们的国已经烂透了，不加入大东亚共荣圈根本就没有机会了。”
“你跟我说说，加入大东亚共荣圈，咱们能干啥？干啥能赚到钱。你倒是讲讲。”
“首先咱们可以发展
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