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第八章 被误导的习俗(下)(本章免费)
这个女孩今天很奇怪，竟然穿着一身崭新的绸缎，缎面上绣着精细的花鸟虫鱼。绣工很完美，它也许正是早期的湘绣。那套华丽的裙服外还罩着一件纱制背子，这种背子演化到明代叫做“比甲”；演化到现代叫做“风衣”
早期的“背子”没有纽扣，双襟并不合拢，甚至还相距老远，活像一件大氅。宋代背子各阶层都可以穿，但所选用的材质却需根据社会地位而定。不过，无论怎么说它也不是劳动者所穿的衣服，倒是在贵妇身上很常见。
连背子出现在程阿珠身上，赵兴看到这儿，脑海里首先冒出的词是“嫁衣”——程阿珠是在展示她的嫁衣，这绣工精美而华丽的裙衫是她的嫁衣。
程阿珠扫地扫的很认真，浑似没听到赵兴的脚步声，但赵兴却发现，当他进来时，这女子的动作稍停顿片刻，接下来浑身显得很僵硬。
赵兴在现代社会也就是个小男人，跟着老板混，拿薪水，没啥冒险意识，只喜欢兢兢业业讨好老板，干好自己的事。来到这个陌生的时代，他更加谨小慎微。如果不是此前的丛林生活让他多了点杀气，他甚至没勇气继续活在这个完全陌生的环境。现在，既然程阿珠不开口，他也就保持沉默，边走边用欣赏的目光观察对方的嫁衣。
果然是“嫁衣”，而且一件不落的全套打扮。
腰间扎着一条蜀锦彩带，上面坠下一根长长的丝绦，丝绦上绑着两枚玉佩玉环，一枚玉佩吊在膝盖位置，另一枚玉佩坠在脚边……
“阿珠啊，这环佩……似乎它放的位置不对”，赵兴第一次看到古代女吊上环佩。按他想来，“环佩叮当”嘛，它应该吊在腰间，怎么到了膝盖下方。所以他憋不住插嘴。
阿珠今天的神色不对，原先她与赵兴还能有问有答，今儿干脆态度羞涩。听到赵兴的指点，她嚅嗫半晌，背着身，调整好环佩，然后头也不回，轻声细语地解释：“奴这种佩法，也是听教习说得，老师说不对……现在可好？”
什么好不好，阿珠背着身子，赵兴哪能看到？
即使赵兴看到了，他也说不出话来。因为阿珠的话突然提醒赵兴——也许，在环佩的佩戴方式上，错的是自己！
程阿珠是程老七的掌上明珠，因为要嫁到城里，所以程老七自小就开始教导阿珠“城里人的礼节”，所谓“教习”，就是程老七聘来专门教导程阿珠礼节的中年妇女。
赵兴隐隐觉得：或许，他原来所看的那些古装电视剧画面，再一次误导了他——玉佩的正确位置应该是佩戴在膝盖以下的。恍然间，他似乎想起了自己看到的日本艺妓，那些人的配饰也是吊在膝盖下的……
赵兴这次猜对了。环佩的作用是用来压裙角的。宋人讲究走路时鞋不露出裙边，而低垂的玉佩恰好用来压住飞扬的裙角。因为环佩的存在，使得宋人只能采用小碎步走路，尤其是身份高贵的人。而日本艺妓当初学的就是“华族”走路的方式。
在宋代，不仅女人用小碎步走路，男人也如此。宋朝朝廷高级官员还另有一个用来压裙角的配饰——那是皇帝赐给臣子、代表进出宫廷权力的金银小鱼、印绶。这些东西多装在一个锦袋里以防灰尘，所以俗称“金鱼袋”、“银鱼袋”、金绶袋，银绶袋、铜绶袋……
程阿珠听到身后久久没有动静，又弓下腰去扫地，这使她裙子后摆离开地面，露出了脚下那双漂亮的绣鞋——那是一双名为“错到底”的弓鞋。
赵兴原以为理学昌盛的宋代，女人们都会有一双裹得很小的小脚。但他现在发现，现在这个时期，妇女裹脚还并不普及。至少在社会观念上，缠足尚未达到人人接受的地步。而且，宋代的缠足，与后来的三寸金莲是有区别的。
据赵兴的观
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