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话说苏轼自被召回京城近一个月，也就只在闲赋无职时与他已然高居副相的胞弟有过一次聚会。
当时他本欲寻一处有风景、美食和好酒的地方与兄弟畅饮一番，奈何自家兄弟已是今非昔比，政务繁忙不说，府邸前门庭若市，哪有他们兄弟二人喝酒论诗的机会。
久别重逢也只能是一起跟四五同僚“同乐”。
闲赋在家尚无好时机，他做了侍读学士就更不用说了，在外人看来这是个清贵但闲散的职位，就是陪官家读书嘛！
可事实上得亏是他苏大学士，换了旁人根本做不得这职位，官家读书的速度非比寻常，对地方人文、地理乃至史籍、诗词的兴趣，或者说是渴求，也只有他能满足。
除了这些还得帮官家收集边疆游牧民族的讯息，这得要交游广阔才行了。
苏轼一天到头那是忙得团团转，这两天为了弄到西域的时局状况，他简直起的比鸡早，睡得比狗晚。
最后还加班搞了万字“中国守臣李圣天传”，现在他骑马都能睡着了，可从皇城出来还得去帮官家说服自家兄弟。
当然，这次他没忘讨价还价，他思考了很久还是觉得官家这时候要去皇陵绝不是什么修心读书，给先祖扫陵，也不大可能是埋葬旧我。
所谓先祖托梦他怎么都觉得是官家寻的托词，虽然官家的变化确实匪夷所思，但不能搞不清楚就托词是鬼神吧？
他追问官家到底去皇陵做什么。
赵煦对这个眼下唯一的心腹倒也并不隐瞒。
“不瞒苏学士，去皇陵就两个目的，一为真切的看一下这万里江山，二为找寻真正的贤能之辈。”
言外之意，去皇陵就是个借口，实际上可能是巡视疆域，外加招贤纳士。
这第一点好理解，在皇城内虽是天子，可还有太皇太后在，有宰执们在，官家并不自由。如果出了汴梁便如那鸟上青天，鱼入大海。
可找寻真正的贤能之辈，他可就理解不了了。吕大防和范纯仁这左右二相皆是三朝老臣，能力朝野上下有口皆碑。
枢密院事王岩叟更是乡举、省试、廷对皆第一的三元榜首，担任诸多要职，无不政绩斐然。
他的弟弟苏辙，他不好夸什么可也不是平庸之辈。
何况除了四位宰执，朝中官员何止上千，怎么官家反倒要跑出汴梁城寻贤纳才？
赵煦则是语重心长的回答，“大宋已然病入膏肓，这些人或清廉或刚直或爱民，又或者满腹才华，固然都可称称职之官员，但遵循守旧之人无法将朝廷将社稷拖出泥潭，眼下这天下需要的是敢为天下先的孤勇之辈。”
苏轼当时吓了一跳，“官家莫非是要启用新党？”
他算不得旧党，可一样认为新政不合理处颇多，一旦施行反不如守旧稳当。
官家摇头道：“变革大事岂是儿戏？眼下不过是多寻贤能之辈，看能不能共同探索出有用的道路罢了。这些京官们在眼下这个固有体制内难有拓新求变的志气，只好去外面碰碰运气了。”
苏轼是同意官家所言大宋已经病入膏肓这种说法的，他深入过基层，知道百姓疾苦，同样也清楚大宋官僚机构庞大而臃肿，效率低下不说，同时贪腐之风一日甚过一日。
这也是他极力反对青苗法的原因之一，朝廷本质上是为了防止民间高额高利贷，可到了下层官员那里这就成了谋利手段，其对百姓的盘剥程度比地主商人尤甚。
社会需要变革，只是不是王安石和神宗皇帝一力推行的新政。
通过与官家一番交心，苏轼已经愈发的看好年轻的官家了，所谓志向远大，有驱除四夷重振汉唐雄风之心。同时又清楚要实现这些需要国富民强，要国富民强就需要一场自上而下的全面但
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