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第二十回 成书就在真实义 天人合一显其秘 (第1/8页)

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(第一天)

镜水:

今天看到了许多外国人,有意思吧?

有爱因斯坦、亚里斯多德、柏拉图、哥白尼、但丁……还有许多世界知名人士!都穿统一服饰,要不是头发和眼睛不一样,几乎就辨认不出来。都在那整齐划一地走着。对了,在空长的前面有个比他略微矮点的小老头,是缘果。(他不让我叫他师父,说受不起)。

我问他们为何而来,他们的回答,我想大家都知道的。

我们说的那些话,他们根本就听不懂。但是这张画他们看懂了,有意思吧?

爱因斯坦说了一些话,想听吗?(想听)

真的想听,那气氛得热烈点,国际友人嘛!大家说呢?他们是非常看重礼节的。(热烈鼓掌)

礼节,在我们看来是个相,需要突破的。然而在西方却非常注重这种情况。他们认为这是“绅士”的行为,就相当于我们的“君子”。所以就在你无礼的时候,他们认为你不可交,于是就不会再和你交心详谈了。这就是国域和文化的差别。大家知道了吧?(知道了)

下面让他说吧,都有些急不可耐了!

爱因斯坦:尊敬的先生们!漂亮的女士们!请允许我这样的称呼你们,你们觉得这不过分吧?

学生们:不过分。

爱因斯坦:其实你们的行为,我们早就注意到了。可是我真的无法听懂你们动不动就四个字连一起的那些话,还有就是什么修炼的过程呀,什么“相”啊,什么“情”啊,什么“破”啊,什么归一啊……实在是听不懂啊!人要情不好吗?没有了感情,人活着还有什么意义呢?还有什么“归一”啊,世界上那么多的人,难道都去坐一条板凳吗?能挤得下吗?所以我们听得实在是困惑(困,一听就困,为什么?没人告诉我),你们能简单一点儿说说吗?

石上流:“四个字”是中国的成语;“修炼”类似于你们说的修正自己的言行,完善自己的人格使之更高尚。“相”指事物的表象,不住相是说不要看表面现象,而是要看当下的表象背后所体现的道理。不要被表象所迷惑,就是破除表象,破相。

云妆:情每个人都有,过于重的时候,自己就会走火入魔,想据为己有。这也是欲望,这也是困,困住了自己和别人。大爱是无私的、包容的,不是占有的,无私奉献胸怀天下的志愿,要是人人都有,天下大同,这才是真正的极乐!

石上流:情不是不对,人有情感是对的。所说的意思是不要迷恋于情,更不能因为个人情感而偏私!换句话说,是要爱更多的人,是把自私的情转变为大爱博爱!

千娇:“天下归一”我个人的理解是:虽然种族不同、肤色不同,但是人们思想可以统一 、文明可以统一、理念可以统一,那时就是世界大同其乐融融。

诗无语:我们说的“情“、“破相”、“归一”就是和大家平时经常说的去除种族、阶级、肤色、宗教等意识等级观念。也就是无条件的爱,博爱,接纳一切的发生。在一切的发生中就有需要我们明白的道理。

爱因斯坦:什么是走火入魔?是走到火里面去吗?那不是很危险的事情吗?入魔我知道,那是需要去医院或者教堂祷告的,祈求上帝宽恕的。对了,我经常听你们在心中说“师尊”,是尊贵的老师吗?这样很好的,很有教养,我们这里也是这样做的!

爱因斯坦:你们说的话我好像听懂了,那就是爱世人。可是这难道不是上帝需要做的事情吗?和我们有什么关系吗?

石上流:人人都有大爱,世界才能和谐。人人只想自己,世界的纷争就不会停止。

初露:比如说情感,有句话无情胜有情,并不是真的无情无义。这种情是一种大爱、博爱、包容、理解、豁达,而不是据

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