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孤女柳鶯隨鄰家上京，外頭早有花名，又勾引了宅子裡的男主人，接著再挺著肚子和敗落金家的公子哥兒通姦，姦情被撞破後，先殺人，再縱火。若不是官家英明，說不定還會被她瞞過去哩。這是多好的八卦。
若是有汴京日報，柳鶯和金十郎妥妥的上頭條。
徐道甫沒了，可徐道協、徐道正都還活著，此外還有繼子徐子期，庶子徐瑞安，庶女徐如意。說起這個，便要說一說這文中宋朝的遺產繼承法。
若是家裡主事的郎君過世，孩子們年幼或是暫時不能繼承財產，只要正妻不改嫁，財產便交由正妻打理，正妻必須代郎君贍養父母，至於叔伯，是一分也分不到的。若是正妻改嫁，正妻得去一小部分，財產便要交由叔伯代為打理，直到子嗣成年，再行接管。當然，若是叔伯貪了財產，只要有證據，可以去報官打官司。只是這證據，又哪裡是容易收集的呢？
出於這種情況，便產生了一樣東西，叫做貞節碑。這碑並不是標榜貞潔的，而是許諾將會保守貞潔的。寡妻上報當地官府請立貞節碑，官府再上報，備案，然後就可以立碑。這碑並不大，也就剛及人的腰。豎了這塊碑，便相當於寡妻宣告天下：老娘我再也不嫁人了！大家都監督我！若是後來改嫁了，官府要罰很大一筆款，尋常人家付不起。
徐子期戍守邊關，在東北打土匪呢，不能繼承，除了每年托人寄回可憐的一點銀錢和隻言片語外，沒什麼音訊，只知道人還活著。流珠連他的面兒都不曾見過，過門之前，這小子便早早從軍了。
徐道協在京郊賴著徐二郎，幾番誤了徐道正的事，把徐二郎惹急了，連夜將他攆了出去。徐道協無處可去，便把女兒傻大姐賣出去做丫鬟，換來的錢租了屋子和婆娘住下，又買了只咬雞，就是鬥雞的那種雞。這雞還挺爭氣，勝了不少回，徐道協得了銀兩，心更大了。
傅辛雖下旨，將徐道協逐出城外，但紅白喜事卻不能將人家攔在外面。徐道甫喪儀這日，徐道協拉上潑辣婆娘，穿上新買的料子極好的喪服，抱著雞，土財主一般坐著馬車進了汴京，滿面紅光。他並不是個全然沒心沒肺的人，也是為爹娘弟兄哭了好一回的，只是他這人，向前看，也向錢看，自不會難過太久。
到了流珠住處，看著府前的白燈籠，徐道協擠出了兩滴淚，老遠就嚎啕大哭，道：「三弟為奸人所害！識人不清！死不瞑目！可憐老父老母，受了連累！」他懷裡的雞咯咯咯地叫著，竟相映成趣。
阮流珠懶懶抬眼，向堂內徐三郎的同僚們道了歉，起身出去，冷著臉，直接讓家僕拿板子叉他出去。徐道協的婆娘徐大娘很不高興，叫嚷道：「這是什麼道理？三弟在九泉下見了，只怕要氣活，哪有這樣待叔伯妯娌的？真以為三弟和爹娘不在了，這家便是你的了？你可記清了，這是徐府，不是阮府！」
阮流珠一襲麻布喪服，這素潔到了極致的衣裳，反倒令她模樣愈艷了幾分。倒不是她節儉，實在是古代穿喪服有穿喪服的規矩，她為郎君服喪，必須著麻布製成的喪服。
阮流珠溫溫一笑，微微欠身，款款說道：「其一，抱著雞犬來服喪，是為不敬，該攆。其二，當著靈堂大喊大叫，還是不敬，該攆。第三，我朝喪服統一制度，人人皆需遵守，大哥喪了爺娘和親兄弟，理應穿的是同我一樣的麻布喪服，如今卻穿了這等的好布料，那可是超出五服的袒免親穿的。大哥這意思，是不拿三郎當兄弟，不拿爹娘當親爹娘了？無論如何，兒要去報備官府，看看這違背了喪服之制，該要如何處置。」
另一氣不過的官員沉聲道：「違背了喪服之制，要治罪的。打板子、罰錢，這還是輕的。指不定要在牢里關上一整個服喪期呢。」
另一個官員尖聲細氣地道：「既是父子，服喪期便是三年。嘖，不算多，不算多
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