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第七章 天人合一 (第5/5页)

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太阳升起的方向而不断迁徙的人们称之为追日流,在傍晚季节跟随太阳落起的位置而迁徙的称之为尾秋流。不是特殊原因诸如研究,很少有喜欢在中午和晚上而迁徙的流派。早晨三个月和傍晚三个月,那种万兽生命奔腾的场景,真是见了叫人叹为观止!

人们种植的农作物有3个月之内就可以收获的,也有需要长期一年之后,甚至几年之后才能收获的。这里的农业技术高超又低调,不用一粒化肥,不打一滴农药,一样能收获满满。其实收成的多少,不是衡量农业发展的绝对指标,诸如其他方面如每亩地的使用目标与动物们的需求是否和谐一致,也是需要考虑的。又如与大自然的和谐程度,即每亩地的开发与环境是否协调,能够长期有效利用时间,都需要考虑。不追求短期的计算效益。这里没有经济任务,首乌人其实仅凭采集也能维持生活的基本需求,但是灌溉和种植对所有生命都赋予了特殊意义,这很值得。

成群的屋树和几十年种植而成的树屋以及建筑院落,就是固定下来的住宅,喜爱春夏秋冬四季生活的人们选择这三种常居生活方式,是可以的。蒙古包或者游子喜爱早晨或者傍晚而随日迁徙,就是通常理解的追日流或者尾秋流,这种收拾收拾就能打包转地方显得十分方便。当然,人们的居住不受一般社会条件的约束,随时可以更换生活方式。首乌人有很强的自觉调节功能,群体带来的信息很快捷地应用于社会,从而为个人的行动是否合适提供参考,享有着高度的自由!想游就游,想住就住。

(节选)

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