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第二部分：死亡初期
首先，人去世之后，81 天内称为死亡初期。先别着急弄坟，也不用着急问这个人在阴间过 得好不好，会不会回家之类。因为肯定还涉及不到在阴间过得好不好，还有没有自由的地步。
只要读过《地藏菩萨本愿经》（地藏经）的人都知道，人去世之后，在“七七日内 ”（四十 九天）是要在诸司“辩论业果 ”的。
但那时古代人少，而现代人却很多时候七十多天都不见得能辩完。所以为什么现在我都跟很 多人说是“八十一天 ”或者“三个月 ”之后再过来问。
因为这时基本上都差不多定性有结果了，也就是流程都已经定完了。所以他已经有了具体的 去向了，包括他在阴间是不是自由身，在哪层地府里的地狱待着全部都已经是确定的。
而这个时候，大家就真正可以找我们去查一些先人在地府生活的情况，包括如何打点和安排。
而在“八十一天 ”或者“三个月 ”内，大家应该要干什么呢？
第一，紧急烧一些生前喜欢穿的衣服。
第二，紧急烧一些钱，两千金元宝就差不多了。
金元宝不用多烧，因为他现在也没有固定的地方去存钱，这钱只能在他身上。所以你不要给 他烧太多钱。当他有了这个钱，他在这“八十一天 ”或者“三个月 ”内，就能自己去打点一 些官差，在一些关卡上打点一下，这样很多事情就会很好办了。
例如在审判的时候，打点过后，有些东西写轻一点是可以做到的，虽然天地之间是没有什么 东西可以作假的，但是在判的时候往左一点，还是往右一点，这性质可就完全不一样了。
所以，基本上死后的头三天之内，就赶紧去把那个钱和衣服烧了，让他在那边有打点的钱财。 这个是可以问我一下烧多少钱和需要什么？
因为有些人是缺衣服，有些人是缺钱，有些人是可能还需要带点莲花金，是要一些吉祥的东 西在他身上打一些光。
那么你在烧完之后，你不要以为这个人会亲自过来拿，他基本上是出不来的。
这时很多家属也会让我们去问一下那个人的情况。那个时候，我都不能直接去问的，我只能 就看到一堆人在那排队，然后我只能让人帮忙去传话， 问他有什么想要跟阳间人说话的？
而这跟“八十一天 ”后审判完的时候不一样，81 天后的平时能直接找到人去问，但 81 天内 只能是看到他，然后也就大概是这么问一下，因为我进不去，还是要守地府的规矩，不是说 你想来就来，想走就走的。
所以刚开始他也是回不来的，只有在头七的时候可以回来，后面其他日子什么时候能出来就 不好说。
所以头七那里，大家按照自己当地的习俗弄就行了，这里各个地方有不同的说法和规矩。反 正这个阶段找我们，我们只负责给钱，打点好这个人。
如果自己烧元宝的时候一定要烧“信封 ”，还要写上地址。因为他自己来不了，你若没有信 封就没有邮差把这钱送给他。
然后有人问，那这信封地址我该写哪啊？因为好多人这时候也没有坟，或者还没来得及下葬。
那骨灰盒或者遗体放在哪，你就写哪吧。如果已经下葬了，那直接写具体的公墓或者埋在哪 就可以了。
以上这是“八十一天 ”之内的事情。
那“八十一天 ”之后呢？
第三部分：死亡后期
因为这时很多事都定下来了，然后有一些鬼因为它没有什么太大的事，所以是自由身，就可 能会根据他的埋在哪就归属于哪片土地公管理。而有的人评论完罪和功后，有可能是不自由 的。
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