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前来说是算是脱险了，改变了原来生活轨迹……”
“你是说，你是那块石头，香菱是这条池塘里的鱼。”林黛玉说。
朱然沉默不语。算是承认了。
三女又陷入沉默。消化朱然前面的话及思考他的用意。
三人都想到，自己会不会也是要逃出池塘的鱼。
妙玉忽然问道：“朱先生是告诉我们也是池塘的鱼，那怎样才能找到逃生出口？”
朱然皱眉说道：“选择固定了就是一种宿命。但选择本身不用玄学，可以靠经验和知识推理，靠逻辑推理，像衙门断案，一般靠追寻蛛丝马迹而找出证据，不可能找个算命的断案。”
若兰说：“至少我听不懂，你讲的太深奥，我都领悟不了，能讲具体些么？”
“我不能讲谁坏，要你远离他，哪个好，然后要你亲近他，那样不妥当，也不准确，那样会显得我居心叵测，你会怀疑我别有居心，误会岂不是更大了么？”
朱然又说：“我们所知的玄学，最多也只能做到知其然而不知所以然，比如，起卦，卦中告诉你，明天不宜远行。但是它不会告诉你为什么不能远行。它其实有其内在原因的，但是因为为我们本身知道达不到那个境界，所以无法再上溯源头。所以玄学之外，还有很学科，我们可把握的，很多可以操控的，比如度量衡的算术，比如做火药的化学，很多很多，若只是执着于玄学，而放弃其他，实在是舍本逐末。玄学我们的理解有限，所以很多是靠其他知识推理。
还有，玄学也容易被滥用，所以会出现很多骗财骗色的神棍。”
“这样一说，我又要花一番心机分辨哪些是玄学哪些不是了。”若兰埋怨道，大家都哄笑。
“学无止境，本来就是这样子。”朱然却认真地说。
“好了，这些你们慢慢消化，遥远的不管它，近在眼前的学问也很多，比如妙玉读了很多佛经，我现在就班门弄斧背两句佛经：凡有所相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。
大意是：如果一个人不再被事物的表象所迷惑，能透各种事物表象背后的本质，那就是相当于见到了佛祖真身，所谓如来，不是一人，而是一种能看穿真相和本质的状态，我说的对吗？妙玉姑娘？”
妙玉很是震惊，说：“比我讲得更好！”
朱然又对黛玉说：“读史书一样道理，
其中最重要的一点是告诉我们做事要抓住事物的本质，抓住事物关键点是什么，就不怕那些江湖小把戏。比如，人家玉石有几个字，第二个人弄块金牌也弄类似的几个字，说是缘份，那就有江湖骗局的嫌疑了。这些把戏表面有一套迷人的操作，有各种角色分工，像戏文里有正旦，有武生，有丑角。弄清楚事情的本质也就是真相，就能看清背后一套迷乱操作。这个不用玄学，甚至不用很大年龄经历，史书记载也很多。再比如说，我弄席螃蟹宴给你庆生，有可能是我的螃蟹库存多了，卖不出去，来你这里半卖半送，还可以广而告之为下次助销，你还感谢我呢。其实是商家的日常商业行为。看不透这些表示你没读透书，是书呆子。”
妙玉黛玉知他有所指，应该是指荣国府内金玉良缘的传闻，还有宝钗为办的湘云的螃蟹宴，很是惊讶，这些芝麻烂谷的事他也知道，还道出真相。
朱然又对若兰说：“也就是做题家。”若兰美目嗔他一眼。
妙黛两人留意到两人暧昧的神态，似乎又想到逃生的鱼
黛玉突然提议道：“要不朱大哥努力砸几次，就可能帮助我们找到出口？”
妙玉人又期待起来。朱然说：“这个想法真的很好，不过人力有时而穷，天意不可尽知。”
……
末了朱然和若兰到另一角落讲话，留下妙
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