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驰的烈马失去了落足的位置，开始急速下坠。
落空。
他的拳头只是在触摸流风。
姆卜沙不可置信地看着挥空的拳头，拳峰正在急速下坠，而他的身躯也顺着摆拳的方向倒去。可戈站在原地没有动，却离他有两米之距。
“好强的支撑力……”
可戈忍不住点头自语，目光里满是惊愕。即使他眼界再高，此时也不得不称赞这位布兰戈德的少年。
那最后的一拳就如同垂死之人奋起反击，明明已经精疲力尽却还是要让自己挥出一拳，这股力量并非来自肉体，而是来自于精神。
“姆卜沙！”阿努拉猛地钻过围栏，后面护着的蛮人还未回过神，惊惶地目送着男孩向中间跑去。
“阿努拉……”姆卜沙看到了那个向他跑来的模糊身影，嘴里呢喃了一声。
下一刻他就什么都不知道了。
阿努拉跪在已经没了意识的姆卜沙身旁，看着已经被鲜血浸透的衣衫，一时间不知道该怎么办。
“来人啊！带他去白庙！”可戈大喝道。
紧接着，人群里挤出三名身着皮甲的武士，他们快步来到姆卜沙身旁，互相说了几句话就扛起姆卜沙离开。阿努拉连忙站起身，跟在他们身后。
可戈眉头一皱，目光定格在从人群里冲过来的羸弱少年身上，不知为何，他只觉得这孩子的脸看着有些熟悉。
阿努拉似乎感受到了什么，他忽然停了下来，转身对可戈点头，低低道了一声：“谢谢”。
虽然感觉熟悉，但可戈现在也没有什么头绪，只是点头以作回应。
阿努拉心里暗松一口气，这位阿勒斯兰的武士并不像传闻中的那般严苛。随后，他转身离去，悬着的心也已经放下大半，因为他很清楚白庙是个什么地方。
……
白庙，也称习道院，是蛮族最神圣的地方。
土马嚓霸主时期，中洲旅人陈川杰来到北原，其善好白学、医术，所到之处皆得礼遇。
所谓白学，是中洲道法中三大分支“庾良”“定静”“白学”中的一支，庾良重道德、定静重意境，白学重心智。而之所以称那个时代为土马嚓霸主时期则是因为彼时北原战乱，大部族相互攻伐，胜者为王。
后世称那个年代为霸主时期。
后来，史官们为了方便区分，将霸主时期划分为了好几个时间段，均以各大战役之胜部命名。而土马嚓部则是鹿原野一战的胜者，因此，称这段时期为土马嚓霸主时期。
被草原牧民尊称为“白庙之祖”的陈川杰身世并不美满。
他五岁时丧父，七岁母亲也染病离去，自小便在当地道院长大，熟读道法中的《七敏》《十三经》以及《太湖卷》等白学名册。三十岁时，陈川杰得易山高人指点，称其道果结于北陆，于是开始北行求道。
陈川杰孤身一人行六年，途径南原十六部，后抵达土马察部，得到了土马察部主君厄鲁詹厚待。他一边为厄鲁詹讲授《太湖卷》名册，一边救治土马嚓部的伤残者。
蛮人素来厌恶文人口中冠冕堂皇的道德仁义，但陈川杰所讲授的白学并非以德止戈，而是以治得心，这是一个很新颖的角度，故而深为厄鲁詹敬信。厄鲁詹在本部内为陈川杰修筑庙宇，并以三百蛮族武士专为其护法。
此庙也在后来被称为白庙。
陈川杰因其自身幼年孤苦的经历，便希望能收留各部遗孤并为其传道，但厄鲁詹及其兄长本意是想将本部贵族子弟送入庙中修习，而不是什么遗孤。但土马嚓主君最终还是尊重陈川杰的想法，允许他收留各部遗孤，甚至包括敌部后裔。同时他也向陈川杰明言，希望能将本族子弟送入其中。
陈川杰应允，留
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