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陳豐毅微微一笑,道:主公非也,那是您還不了解基督教的精髓耶穌死了,基督教成了世界上最大的宗教,聖女珍德死了抗英戰爭依舊勝利可是在我國岳飛死了,葬送了整個抗金事業,袁崇患死了大明江山氣數以盡何解?我們民族最缺少的就是跟隨正義以身為祭,為真理而獻身的英雄精神最高首領,一旦意外身亡就人心患散群龍無首可是這種情況難以杜絕,革命事業不應跟隨最高首領一同葬送更進一步的說好人不一定有好報,但因此放棄正義事業卻不應該為真理而獻身,以身為祭,以我之血衛我大漢無怨無悔只有這樣我們的民族才有希望
聖子叫西方人明白了獻身的道理，正是這種獻身精神打破了歷史枷鎖成就了西方人今天的進步。雖然歷史唯物注意告訴我們，人死不能復生耶穌受難是一個宗教騙局，但是他的功勳不可磨滅。反觀我們的仁義禮智信的聖人卻釀成了千年停滯的慘禍不管。不但今天依舊全國祭孔雄風不倒。還有人翻出祖宗八代傳說中的神仙來個關公戰秦瓊。在修真小說里把聖父、聖子、聖靈、天使打得滿地找牙。還污衊撒旦是上帝的另一個打手。這除了能說明我們的猥褻、渺小、無知還能說明什麼？
劉備突然間茅塞頓開,贊道好，說的好,伊東在《教典》中立即加入這片故事,一定要大寫特寫,明白嗎?一旦《教典》編輯完成馬上組織印刷十萬冊,發行天下我就不信對儒家行成摧枯拉朽只勢,我們的時代及將到來
主公,您太小看儒家了,陳豐毅接口道:
怎麼陳先生對我們的神典沒有信心
陳豐毅道:主公您的方法在我們治下或許行的同,但在其它地方卻未必,猶起在江南儒家最堅定的支持者就是那些豪門旺族,他們為了維護自己的統治,必然要加強君父之尊,以及親緣關係必視我們的學說為異端,甚至焚書殺人而我們的學說最多只能得到下層平民的支持可是百姓多不識字所以就只剩下了商人
儒家在中國之根深地固是難以想像的,能夠禁固中國一千年之久絕不一般就是到了近代西方列強以近一千年差距入侵中國從1840年鴉片戰爭開始到1870年洋務運動中國人跟本就不承認落後,不承認科學,視火槍為妖術;視技術產品為奇技淫巧之物從1870年到1911辛亥革命中國人只承認技術落後不承認政治制度落後,主張什麼中學為體西學為,從1911年到1949年新中國成立,先後有人兩次復辟,蔣介石極力宏揚儒學1949年後雖然在毛老爺的領導下儒家終於壽終正寢但是今天依然有人為其招魂
伊東接口道:陳先生說的對,只有商人在這些年的交往中被我們同化了
陳豐毅接著說:所以我認為西方基督教傳教傳教士的方試最適合當前情況,但是經過黃巾之亂,各方諸侯必對傳教活動有所警覺,所以傳教方向應該向北方,西方的鮮卑和東方的高句麗,叢而瓦解他們的進攻
伊東道:陳先生我們一直就使是這麼做的,不過神典發行以後我們領地之內必是鐵板一塊不容於儒家,按懂仲舒的說法我們以經是異族
第四章 論戰（下）
劉備言道:異族就異族，好了,走,下去看看那幫呆子
一進屋就聽張飛嚷嚷道:真好看,還有沒有了
管寧道:神跡!神跡!我們應該敬神,應該跪下看
田豐等眾人附和,對!對!對!應該!應該!
陳豐毅急忙進前說道:不須如此不須如此
田豐問:&ldo;為什麼?&rdo;眾人都用疑惑的目光都看著陳豐毅
因為這即便是神賜給我們使用的東西,我們也只拜神,不拜物,而且這是人造的,就是在我老師山中老人那裡也有不少,不過因為我們現在的技術水平有限,還是等上幾年再說吧
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