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萊諾蒙特說，&ldo;這個故事中所敘述的過程與《起源篇》中所敘述的過程有著非常精確的相似之處;從雙方面來講，這種相似性都是驚人的。&rdo;當我們觀察這同一個故事的兩種形式的時候，我們看到故事中的很多點都直接指向了亞特蘭蒂斯。
1、首先，博弱瑟斯告訴我們提出洪水將要到來的警告的神使是若諾斯。眾所周知，克若諾斯和薩杜恩是同一個神。薩杜恩是義大利的一位古代的國王，他在羅馬帝國被締造很久以前，就從某個其他的國家把文明引入了義大利。他確立了工業和社會秩序，使土地富饒多產，並且創造了一個義大利的黃金時代。他是突然被遷移到神居住的地方的。在神話傳說中，他的名字被與大西洋中的&ldo;一塊富足的大陸&rdo;以及在遙遠的古代，其疆域包括北非和地中海的歐洲海岸直到義大利半島的一個王國聯繫了起來，而義大利半島則是&ldo;海中的某一個半島&rdo;;這一點和柏拉圖所描述的亞特蘭蒂斯的疆域是一致的。羅馬人把大西洋叫做&ldo;chroniu are&rdo;即，克若諾斯的海洋，於是把克若諾斯和那個大洋聯繫了起來。海克力斯的柱子也被古代人稱為&ldo;克若諾斯的柱子&rdo;。那麼，在這裡我們有了令人信服的證據來證明迦勒底的傳奇故事中所指的國家是克若諾斯或者薩杜恩的領土--也就是海洋的世界，即亞特蘭蒂斯的領土。
2、尼尼微石碑上的赫(hea)或者艾(ea)是一位魚神;根據迦勒底人紀念碑上的記載，他是半人半魚;他沒有被描述為河流或者海洋之神，而是被描述成了&ldo;深海之神&rdo;--也就是說，海洋之神。據說，就是他為亞述人的祖先帶來了文明和字母。很明顯他代表著一個古老的海上文明民族;他來自海洋，而且被與遭到了雨和洪水的毀滅的某塊大陸和某些人們聯繫了起來。洪水的場景發生在幼發拉底河流域這個事實並不能證明什麼，因為在後面我們會看到，幾乎在每一個民族的神話故事中，方舟都是在某座山上停泊的;就像希臘人的每一個部落都有他們自己特定的奧林匹斯山一樣。神話中的拜爾神就是腓尼基人的太陽神，我們知道，這位太陽神是起源於亞特蘭蒂斯的。拜爾或者太陽神在歐洲西海岸和北海岸都受到了人們的崇拜，並且波羅的海就是以他的名字命名的;大不列顛的很多地區，例如拜蘭(belan)和約克郡的拜爾山(baal)都是以他的名字命名的。
迦勒底人的大洪水(5)
3、迦勒底人的傳奇故事顯然是這個傳說的更為古老的版本，在一些方面它與聖經中的記載是不同的，但是我們在兩個版本中都看到我們離亞特蘭蒂斯更近了。《起源篇》中的敘述是這個傳說的一種形式，它對內陸人來說將是非常自然的。雖然其中有&ldo;深海中的泉源被打碎&rdo;(這個我會在後面作充分敘述)的典故，主要的破壞似乎都是大雨造成的;因此在描述中洪水所持續的更長的時間，是為了給下雨和雨水的逐漸消退以足夠的時間。一個生活在大陸中央的人不可能想像得出整個世界可能沉入海底;因此他們只能認為毀滅是源於四十晝夜 的瓢潑大雨。
相反，在迦勒底人的傳奇故事中，這場雨只持續了七天;而且我們看到作者已經提到了這場災難發生在大海的中央或者附近的事實。《起源篇》中的方舟(têbah)只是一個箱子，一個柜子或一個大盒子，反正是一個內陸人所能想像出來的事物。迦勒底人的方舟是一艘真正的船;它有船首，有舵還有領航員以及管理船隻的人;而且它還在&ldo;海中&rdo;航行。
4、迦勒底的傳奇故事中敘述的不僅僅是一場暴風雨，而是一場巨大的災難。確實下了雨，但是也有雷，閃電，地震，風，湧出的洪水，還
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