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黛弥卡从一开始就不会有实权，但索菲娅有。不光因为她是开国立教的元勋，更因为“北境”比“南境”复杂得多、难管得多。就算拔掉索菲娅，就算没有埃博拉，北境的任意一个傀儡皇帝都会握有一定的实权，可能比索菲娅小，但绝对比南皇要大。这是必须的，不得已的。而恰是因为“南境”比“北境”简单，一旦神权退出世俗，“南境”又立刻会对“北境”构成压迫。
“帝国纪元”的黄土大陆，正是相似又相反的情形。中原北地一马平川，南地山多林密。因此不论“凉”还是“顺”，都是火速归拢北境，再缓慢图取南境。
两境一统之后，“天河以南”的疆吏从来都比“天河以北”的拥有更多权柄。到了“凉帝国”，甚至连南、北的官名都不一样。北边叫“巡抚”，南边叫“节度”。一“巡”一“节”；一“抚”一“度”。望文生义，天差地别。
饶是如此，中原自古以来仍是南边更乱。悍匪、反贼、土皇帝，九成以上都出在“天河以南”。
红土大陆的“北境”，比中原的“天河以南”还要麻烦。山更陡，关更险；人不值钱，粮不值钱。
木叶家族还剩下五个“大巫师”，其中两个不能单独行动，无法临阵自决。因此也可以认为，实际只剩三个“巫师”。
三个巫师，不可能直管北境。三百个还差不多。但三个大巫师，又不可能管得了三百个小巫师。北境之乱，实不可解。只能凭“珀瑟帝国”与“圣都”这两块镇石强行压着，只能寄望于将混乱控制在可以接受的范畴。
南境的叛乱很好镇压，骑兵开过去就行，故而南境也极少会有叛乱。至于北境…从一开始她们就没敢把“占山为王”、“彼此攻略”定义成“叛乱”。杀王可以，改信不行；夺城可以，逃税不行。
中原“顺帝国”实际分为前、后两朝，其间经历过一次因“旁系篡权”而引发的“国体剧变”。
清尘对“红土北境”的摆弄，有点像“前顺”早期的“分封制”。有点像，又很不同。这里的“中枢”不负责保护领主，只提供一种类似“战争秩序”的东西。新神登位后的一个重大改变是：战胜一方，禁止攻打王宫。
信徒执政，雨露监国。王宫，即是圣所。
只要战胜一方侵入主城，把王宫包围，战争即告结束。王宫内监国的“雨露”会亲自主持王权的交接。
另有一个变化是，王宫的“原主”可以保全性命和一部分尊严。在雨露的护持下，除了变成尸体或奴隶外，他们还有第三条路可选——迁往珀瑟城。
与仁慈没有半点关系。新神需要用截然不同又不伤根本的“新规”宣示自己的存在。另一个重要的原因是，珀瑟城需要人才。斗败的王族是极宝贵的人才，这样的人源源不断举家迁入珀瑟，“中枢”的力量会越来越强，网脉会越来越广，威望会越来越高。
“嗯，联姻就这么定吧。索菲娅如果不满，我跟她谈。还有议题三吗？”叶玄问。
索菲娅不会拒绝，但可能会有情绪。神座更迭后，所有“洛拉玛人”天然获姓“洛拉玛”。原本的姓氏成为“间姓”，或者直接变成“隐姓”。比如欧蕾娅从不自称“欧蕾娅-温塞格-洛拉玛”，当众说话时，她永远隐去“温塞格”，只说“欧蕾娅-洛拉玛”。这是一种刻意的引导，否则以她如今的位份，几乎没有什么场合需要念自己的名字。
也是自神座更迭后，逐渐有人意识到，或者说回忆起，“洛拉玛”是一个很有“侵略感”的族群。这与她们的性情无关，是繁育的问题。洛拉玛人只生女孩儿，所有洛拉玛人的孩子，都是洛拉玛人，都继承“身形修长、通体无痣、只生女孩儿”这三个特质。
如此一来，“父族”会是什么感觉？私生女倒不要紧，如果是继承一切的
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