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项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”使女们引领信众，双手合十，闭目吟唱，反复七次。那是庄严而圣洁的，和默海高天一样古老的“神语”，没人知晓它的含义。
二十个独立且不相连的音节，现已入乡随俗，固化成“红土”风格的音律，彻底乱了平仄。如今的版本，就算有中原人听见，也很难在无人点拨的情形下联想到那首脍炙人口的童谣。更何况…第一句还被残影给篡改了。
祈礼过后，就是最让“使女”们发愁的布颂与解惑。今日很不幸地轮值到叶卡缇。
厄古斯神教原本有着浩如烟海的“经集、教典”，详尽记载着神的历史、人的历史、天与地的历史……后来那些文字都被抹除，只留下寥寥几条“神谕”。
洛拉玛神教有一部“神史”，截至目前，全部典籍加在一起也只有那一部神史。以词汇总数计，其实更像一个“篇章”。所谓布颂，就是把那个篇章背诵一遍，然后加一些个人的感悟。感悟的内容自然也是培训过的，但并不要求照本宣科，允许自由发挥，酿出事故也不严惩。毕竟还处在试行阶段，总共没多少“教所”。
布颂之后，是解惑。每每进入这个环节，叶卡缇总是不由自主地怀念起“火刑架”。那可真是好东西呀……如果只烧别人，不烧自己的话。
“洛拉玛睡醒后，会娶鹰神吗？”嗯，这个小男孩儿不错，他用一个有标准答案的问题挤占了时间。
“不会的，孩子。天神就是鹰神，鹰神就是天神。衪们共享同一个神魂，你也可以认为，鹰神并不拥有自己的神魂，衪是天神的一部分。”强调天、鹰的主次，淡化鹰神的存在，使女们对此十分熟练。如今洛拉玛最大的威胁…竟是鹰神。
“那神之泪为什么要娶鹰王呢？”
这两个问题通常是接踵而至，叶卡缇不慌：“那是一种‘回归’呀，小家伙。天神还在沉睡，衪的两缕神魂行走于大地，何等孤独？‘泪’与‘鹰王’靠近彼此，是当然的。”这里的描述直接跳过了鹰神，泪与鹰王的结合也剥离了凡俗的暧昧。叶卡缇没敢自由发挥，她也不喜欢那样。最好所有问题都有标准答案，最好不立功也不犯错，那样自然而然…就能晋升到更高的位置，获得真正的权力。
能识字、能书写的洛拉玛人是极宝贵的，就连不识字，不能书写的也极宝贵。洛拉玛神教是凭借“战争”与“神判”覆灭了旧神，它的基底是空虚的。往后…“教所”会遍地开花，“神职”会越来越多。多到远远、远远超过现存洛拉玛人的总数。
叶卡缇时年两百七十五岁，只要不犯大错，她有信心一定能在衰老前晋升到很高的位置，掌握到很大的权力。被赏金猎人卖给奴主后的两百多年里，除了取悦男人她什么本领也没学到，但囚奴以前的贵族生活，使她明白权力的本质。用权力场的黑话来说，她现在已经“跟对了人”，或者叫“跟对了神”。不要犯大错，不要瞎折腾，时间会给她一切。
除了权力，还能争取些什么呢？除了重拾起少女时代的梦想，还能求索些什么呢？叶卡缇少时的梦想，就是权力。二十岁生日那天，身为家族长女亦是独女的她，曾傲然对父亲说：我会超过你，我要做首相！四十岁成人礼那天，她缩在暗无天日的地室里，用倾吐过豪言的口，熟练地服侍着主人。
生命最美好的岁月，被她曾经信奉的神明夺走。另一尊神明解救了她，时隔两百多年以后。她理所当然地信奉，却再也无力虔诚。
她有两个女儿，大的那个在被“假神卫”带出王宫后的第二个月，于密林中死于飞蝎蛰咬。小的那个跟着她采果、捉虫，不久又遭蛇咬，万幸无毒。确信无法在林中野生的二人，只得冒死入世。
“大清洁”没有结束，假神卫入宫行骗所用的借口，就是证明。但历经两百
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