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改革,这是佛古斯希望通过改革让帝国内部更加的团结,权力更加的集中,而寻求的手段。
他巧妙地将政治捆绑宗教,成为教派的大祭司,自己同时获得君权和神权。
作为交换,皇帝也将让教派里的神职人员担任国家公务机构的要员。
信徒们认为,地球上所有的生物都是由太阳给予庇护,它是生命的给予者,也是人类的保护者,但它同样也是残忍和极具破坏力的,这便是伟大日轮。
而在这套话语体系里面,伟大日轮这个词,它可以指太阳,也可以指尼弗迦德帝国,更重要的是,还可以指皇帝。
而当这三层因素重叠在一起之后,伟大日轮便不只是单纯的信仰,它更像是尼弗迦德国家意识形态的体现,是驱散黑暗时代的光明,因而黑衣大军那么乐于以伟大日轮之名散播着“秩序与文明”。
在尼弗迦德人看来,他们的伟大日轮比起北方人的迷信根本不能同日而语,是更为高级,更为世俗,更为普世的一种存在。
所以尼弗迦德人对待北方的神职人员都是残酷无比,最轻的应对方案都是全部杀光那个级别,他们的神殿也必须被毁灭。
所以他们那么残酷的对待了这个修道院,杀死了里面所有的神职人员,破坏了一切有关信仰之物,砸倒女神的神像,带走了所有值钱的东西,还不忘最后放上一把大火。
那场火烧得很大,仿佛是梅里泰莉女神正在为自己的供奉之地被毁而愤怒。
而尼弗迦德人还是不屑一顾,一路征战过来,他们不知道毁灭了多少神殿,也没见里面的神灵如何。
黑衣人的这些行为自然激怒了当地人,梅里泰莉的祭司早就成为了人们生活的重要组成部分,多少人是靠着神殿的女祭司接生,多少人是被她们救了性命……
当尼弗迦德尚还在强势进军时,当地人被帝国的种种残酷行为威慑,尚还不敢如何,但是在帝国吃了败仗之后,当地的反弹自然也是最厉害的。
几乎每个村庄都是潜在的游击队,士兵若是一两人出行,那必然会被谋杀,对于帝国车队的袭击也多了起来。
再加上来自温格堡的亚甸军队反攻,尼弗迦德人很快就丢失了这片土地。
虽然黑衣大军已经离开,但这个被摧毁的修道院还是获得了大量亚甸驻军。
虽然修道院主体已经被焚毁,但是那座高塔依然屹立。
这座高塔的战略位置很好,可以辐射周边区域,并且当地虽然不是前线,但距离前线也并不远。
因而自然而然的,这座高塔就成为了亚甸军队向前线转运物资和兵力的重要地点。
在尼弗迦德再次开启推进的当下,这座位于准前线的高塔成为了赫梅所选中的指挥部,它的重要性进一步上升了。
“所以,那就是焚神塔?”
穿着一套板甲,但依然带着哥萨克贵人翻边皮帽的赫梅在卫兵和部下的簇拥之下,来到了高塔前。
由于高塔被火焰烧得外表漆黑,因此它有了焚神塔这样的名号,赫梅对它颇为感兴趣,还是第一次见到这样的高塔。
这一方面是为了形容它的外表,另外一方面则是当地人为了铭记尼弗迦德人的所作所为。
虽然被火焰无情焚烧,但高塔依然还是坚挺屹立在这片大地上,就像是梅里泰莉女神的信仰。
“是的,护国公大人。”
赫梅的新侍从瓦伦丁说道,这是一个十六岁的年轻人。
比起维亚托,这小子显然要成熟得多,无论是礼仪还是为人处世都非常聪明,而且做事非常麻利能干。
当然,他是赫梅的远亲,是家乡人选出来的年轻一辈中最好的存在。
至于维亚托,他已经进入前
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