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“先生见笑了。”杨尘道。
他哪里会什么发明，不过是当个搬运工，照搬后世图书分类法罢了。
“不知苏先生所为何来？”
苏幕遮笑而不语，转身走到一旁的书桌前坐下，道：“殿下，偏爱儒家学问？”
书桌上有许多书，这些书却并非大乾官方推崇的法家典籍，而是儒家典籍。
其中最上面那本，正是《大学》。
“《大学》有言：欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。”苏幕遮道：
“这便是儒家修行之道。”
观想后，杨尘在看书的过程中，隐隐也感觉儒家经典中有关于修行的部分。
可惜不得其门而入，此刻听闻苏幕遮说起儒家修行之道，便细细听了起来。
“儒家将修行比作‘做学问’，做学问首先要知道如何去做，这便是……先致其知。”苏幕遮缓缓道：
“致知之后，再全身心投入去做，专心专注，八风不动，便是诚其意。”
“身体专注，心也要端正，不能心有杂念，思想开小差，这便是正其心。”
“意诚心正之后，就能把做学问这件事做到最好，也就是大学中的止于至善！”
“知止而后有定。知止之后，就开始步入正式的修行，也就是修行之中的第一个境界……神定！”苏幕遮深入浅出的讲解道。
原来这便是儒家炼神的神定之道？
杨尘细细体会着其中蕴含的修行道理！