天才一秒记住【第一中文网】地址：www.dyzww.cc
在大粮仓中吗？
“人们用“万”这个数字来称呼物类，人不过占其中之一;人类遍布天下，谷物所生长的地方，车船所通达的地方都有人，每人只是占其中的一个;这表明人与万物相比，不像毫毛的末梢在马体上吗?
“五帝所连续统治的，三王所争夺的，仁人所担忧的，以天下为己任的贤人所劳碌的，全不过如此而已。
“伯夷以辞让君王位置而博得名声，孔子以谈论天下而显示渊博，他们这样自我夸耀，不正像你先前看到河水上涨而自满一样吗?”
萧大家更加疑惑了。
跟天地比起来，人如此渺小，谈何得道？
唯有杨尘若有所思！
人和天地比起来，确实渺小，但人不应该自卑怯懦，反而应该清明冷静。
唯有认识到这一点，才能超越人的视角，见众生，见天地，以一种天地大道的视角去观察世间万物，杨尘陷入顿悟状态，心神无限攀升！
突破不久的五品元神修为节节攀升！
桃花树下。
梦继续说起河伯与海神对话的寓言故事。
河伯说：“那么我把天地看作是最大，把毫末之末看作是最小，可以吗?”
海神回答：“不可以。万物的量是无穷无尽的，时间是没有终点的，得与失的禀分没有不变的常规，事物的终结和起始也没有固定。
“所以具有大智的人观察事物从不局限于一隅，因而体积小却不看作就是少，体积大却不看作就是多，这是因为知道事物的量是不可穷尽的;
“证验并明察古往今来的各种情况，因而寿命久远却不感到厌倦，生命只在近前却不会企求寿延，这是因为知道时间的推移是没有止境的;
“洞悉事物有盈有虚的规律，因而有所得却不欢欣喜悦，有所失也不悔恨忧愁，这是因为知道得与失的禀分是没有定规的;
“明了生与死之间，犹如一条没有阻隔的平坦大道，因而生于世间不会倍加欢喜，死离人世不觉祸患加身，这是因为知道终了和起始是不会一成不变的。
“算算人所懂得的知识，远远不如他所不知道的东西多，算算他生存的时间，也远远不如他不在人世的时间长;
“用极为有限的智慧去探究没有穷尽的境域，所以内心迷乱而必然不能有所得!
“由此看来，又怎么知道毫毛的末端就可以判定是最为细小的限度呢?又怎么知道天与地就可以看作是最大的境域呢?”
萧大家听得更加疑惑了。
那究竟什么是小，什么是大？
唯有杨尘领悟颇深，毫毛末端不算最小，分子更小，原子更小，甚至还有比原子更小的东西。
天地不算最大，天地之外还有天地，就像地球的外面是宇宙，宇宙的外面说不定还有宇宙。
“这便是得道的过程，道无止尽，大道无涯！”
一瞬间，杨尘浑身道韵缭绕，头顶喷薄白气，有若仙气缥缈，又好似混沌气缠绕。
河伯说：“世间议论的人们总是说：‘最细小的东西没有形体可寻，最巨大的东西不可限定范围’。这样的话是真实可信的吗?”
海神回答：“从细小的角度看庞大的东西不可能全面，从巨大的角度看细小的东西不可能真切。
“精细，是小中之小;庞大，是大中之大;不过大小虽有不同却各有各的合宜之处。
“这就是事物固有的态势。所谓精细与粗大，仅限于有形的东西，至于没有形体的事物，是不能用计算数量的办法来加以剖解的;
“而不可限定范围的东西，更不是用数量能够精确计算的。可以用言语来谈论的东西，是事物粗浅的外在表象;可以用心意来传告的东
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！