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第二章 帝与皇,穿梭两界 (第2/3页)

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不同。

帝,本义是花蒂。古字形像花蒂的全形。上面像花的子房,中间像花萼。下面下垂的像雌雄花蕊。

故,帝叫生物之主,兴益之宗。

上古时期,帝,其实是对人的道德修养达到一个境界之后的尊称。

帝者,德合天地。即一个人的道德修养达到了与天地一样并且和天地贯通且和谐的地步,这个人就称之为帝。

这样的人必然是所有人类中最有智慧和能力的,故而所有人都愿意让他来管理大家的公共生活,引导教化大家。

于是所有人推举他为最高管理者。

由于后来人们不再重道德,只重地位,于是“帝”的意义发生变化,由原来代表道德修养境界变为后来的地位象征。

最后,古书作者发表了自己的看法:

帝,以前专指道德修养和功德很大很高的人,也是最高管理者,可在皇帝一词出现后,却要作为“皇帝”的简称。

这难道不是一种悲哀么?

“藏书阁中居然收藏有这等逆耳之言……”杨尘眸光悠悠,心中微沉。

以他现代的眼光来看,乾帝灭百国一统天下,修长城北拒蛮夷,凿运河通达南北,确实称得上德兼三皇,功盖五帝。

但却有些操之过急了。

近年,天下诸子百家,百国反乾势力,蠢蠢欲动,也就不难理解了。

不过,乾帝统御天下,威临八方,大乾依旧是风平浪静,井然有序。

“嗯?”

古书翻到中间,杨尘一笑,果然有机缘,他在夹缝中翻到了一张古卷!

“这是什么材质?既不是丝绸,也不是麻布,更不像纸,也不像皮。”

杨尘定眼细细一看,古卷上没有什么玄功妙法,只有一个故事和一个问题:

【儒圣东游,见两小儿辩斗,问其故。一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”一儿曰:“我以日初出远,而日中时近也。”

一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”

一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”

儒圣不能决也。

两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”

……

此题何解?请说出具体缘由。】

“这不是两小儿辩日的问题么?”

杨尘思索良久,却说不出答案。

两个世界有许多相似之处。

这个世界同样有太阳月亮,除了不属于历史上的任何朝代外,和地球没有多少区别,这些证据都足以说明,这个世界很大可能就是平行宇宙的地球。

所以……

杨尘自然知道两小儿的看法都是错的,但却说不出具体的理由来。

早上和中午,太阳什么时候离人近,又什么时候大一些?为什么呢?

这个问题的答案很简单,但理由很复杂,三言两语说不清楚。

何况还要用古人能够理解的话语来表达,他实在想不出来,这怎么解答呢?

少年陷入了沉思。

远处,楼上,两女相对而坐。

寒风吹过,红衣飘荡,萧初月冷冷看着这一幕:“没想到他的运气竟如此之好。”

“有时,运气也是实力的一部分。”

绿袍轻扬,陆馨露出一双欺霜赛雪的手臂,悠悠泡茶:“若没有先前的悉心打扫,尘皇子也不会找到这张列子留下的古卷。”

大乾一统天下之前,乃是纷乱不堪的战国时代,百国争霸,百家争鸣。

诸子百家中精通一家之学,对某门学问、技艺有特高成就的人才能被

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