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深深叹了口气。
杨谦当然知道治大国如烹小鲜的意思。
烹煮小鱼，需要油盐酱醋恰到好处，但不能随便翻搅它，否则它就烂了。
同样，治理一个国家，也不能操之过急，过多地、随意地人为干预，也不能松弛懈怠，而是要有所为，有所不为，恰到好处，让国家在既定的规则下自发地良性运转。只有如此，才能达到“一国之政犹一身之治”的至高境界。
这是一种高超的治国艺术。
但说起来容易，做起来难。
道理全在书中，治国却在书外。
杨谦放下手中毛笔，问：“先生，如何才能到达治大国如烹小鲜的境界？”
苏幕遮道：“殿下，治大国如烹小鲜的第一要义是以正治国。”
“道祖在《道德经》中有言：以正治国，以奇治兵，以无事取天下。”
治国以正，就是要光明正大，不能搞歪门邪道。
治兵要“奇”，则要求出其不意，攻其不备。
用领兵打仗的“诡道”来治国是不行的，
而用治国的“正道”来领兵打仗也不一定行得通。
杨谦深以为然，他一直认为乾帝以武力治国，不利于帝国统治。
他推崇的是仁义治国，以正治国。
此刻，苏幕遮所言正合他意，可谓是真正说到了他的心坎里。
杨谦放下笔，请教道：
“如何治国，还请先生教我。”
苏幕遮走着四方步，缓缓说道：
“治大国如烹小鲜的第一要义是治国以正，第二要义则是……”