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收入500元的时代。
脱离了儒家思想，华夏人看不懂，最后还得用儒家思想解释一遍，那不还是回来了吗？
他要补全舆论这一环。
是不是得多写几本书呢？
朱祁钰生气道：“这是朕一生心血呀，你却要抢走你爹的心血？你还是个人吗？”
当时的朝廷情况是，朝廷赤贫，江南巨富，百姓吃不上饭。
自始至终，都在算计天下百姓，也在算计朝廷诸卿，算计自己的身后名。
等他人死灯灭，金身碎了就碎了，自有后人帮他弥补的，不会让这身金身毁掉的。
“消消气消消气。”
可这是理想状态，如果人人都是圣人，那么国企就能让社会财富，尽可能的平均到每个人的头上，从而进入到理想国的状态。
除非老皇帝一直活着，这钱才能花在刀刃上，不然还是从哪里来到哪里去。
朱见漭心里一惊，老皇帝是不放心朱佑棅，想将他踢出京去。
收归国有，是极为理想化的做法，只是忽略了人心，掌握国企的人，他们岂会放过到手的财富？
国企的想法非常好。
要不咋说，朱祁钰其实也可以包装成圣人的。
他不会动摇爵位，但会收紧勋贵的福利，这是对勋贵的整体惩罚。
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但确实他真真正正自己写的。
这一次，则是用政治手段，进行财富二次分配。
这样一来，他的思想就传下去了。
最关键的是，这套思想是最能统治百姓的好思想，最有利于统治的东西，傻子才扔掉呢！
换皮，有换皮的原因。
既然都成圣了。
圣人不可能就一部书的。
为何又被抛弃了呢？
咱们做得好，怕谁说？
明人是全世界上最愿意参与政治的人，对于权力有着先天性的渴望，难以理解的渴望。
那些都是我们家族辛辛苦苦赚的，老皇帝要走了，用这些钱，自己成神成圣，我们咋办？
朱见漭这几天有点琢磨明白了，老皇帝哪里是捐钱出去呀，而是索要天下钱财入皇家呀。
这需要两个前提，一、皇帝有绝对权力，且愿意聆听民间声音；二、民间文化程度高，且有参政议政的意愿。
“多说无用，挑个地方去继藩吧，再让他呆在京中，朕怕太孙和他杀起来，让你难做。”
朱见漭也想走老皇帝的路子。
且，该公司所有从业人员，全族不许任何人离境，出市必须报备，出省要通过政治审查。
大明是少算。
这次，只是老皇帝伪造的圣人金身罢了。
汉朝的儒家思想，和唐朝的儒家思想，是一个吗？
不过短暂兴奋一段时间罢了，自我高超。
“朕让你爹抽你一顿，滚！”朱祁钰真生气了。
连圣人都有私心呢，孔子、庄子、董仲舒、朱熹，个个私心大得很。
进屎坑也愿意呀，身后名多重要呀，被人祭祀，就算抬出来鞭尸，也比被人遗忘好呀。
针对这家公司，条款多达一千多条。
所以，朱祁钰想用一篇分配论塑金身，成圣。
我们的家当，都被老皇帝索要走了。
为了防范贪腐，老皇帝提出，财富每个季度公开报表，每个省都要成立委员会，负责审查账务。
朱祁钰略微沉吟：“还是以征兵的方式，征兵前跟人家家里讲明白说清楚，这人去了以后就不会回来了。”
而在养
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