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此時的王世充，其作為竟然和堯舜一樣，在東都洛陽散發著七彩的光芒，他的光芒像金色的太陽一樣，讓手下那幫人感到耀眼無比。王世充為了使自己像周公旦一樣輔佐東都皇泰主，頒布了深得人心，令人拍案叫好的求賢榜。他讓人在府門外面立了三個大牌子，指明&ldo;求三賢&rdo;，這推翻了王世充在眾人心目中的印象。
第三十章 兩隻老虎
人人都道李淵好，因為李淵趁著大唐新生的時機推出了光照百年的稅收勞役制度：租、庸、調法。
此法規定，不論你田畝多少，沒人每年就向國家交納2石糧食，絹2丈，棉3兩；每年服役20天。先來普及一下古代度量小知識：唐朝一石53千克；宋代一石97千克；清代，一石28千克。也就是說，在唐朝初年，一位成年人，每年只需要向國家交納200多斤糧食（大約2個國標麻袋），服20天的勞役就可以了。這在隋朝時根本不可能的事情。租、庸、調法也可以破例，當遇到水旱等自然災害的時候，可以少交或不交。應該說，這種方法在均田制的時代，是十分仁慈且深得百姓擁護的，這套方案一直實行了120多年，直到均田制毀滅的那天。
身在東都的王世充熟讀史書，留著一頭的自然捲髮，眼珠發黃，聲音有如塞了羊毛一樣讓人不舒服。這些話不是我說的，是我從史書上扒出來翻譯後形成的現代句，大家不必亢奮。王世充同志不是中原人，是西域人，我猜想可能是中東人，最有可能是哈薩克斯坦人。他的老爸名叫zitaru（音譯），具體出生地點不詳，中文姓氏為月支，或者說是支。不過，看一個人不能看他長相如何，要看他受何種文化的薰陶長大的。王世充打小喜歡讀歷史書傳記，對陰謀權術很感興趣，所以說他不能算是西域人，他是典型的中國人。好吧，我們要客觀，不論是好是壞，是我們的就是我們的。
王世充還有一個愛好‐‐算命。
之前說過了，楊廣同志、袁天罡同志、李淳風同志都是當時優秀的算命愛好者，而王世充所謂的算命，不單單是指推步（四柱推命術）和龜策（占卜術），還指算計別人的性命。王世充算命學的最好的時候是楊廣三下江都之時，那個時候，他是楊廣的貼身侍衛。王世充阿諛奉承而又拿得準時機，看得准風向，所以楊廣很喜歡他。後來挾持皇泰主號令東都，該生更是發揚自己巧舌善辯的風格，將所有人都玩弄在鼓掌之中。
但是，品德極差的人也可以個好領導，比方說劉三爺劉邦同志。為了把東都做大做好，王世充下詔求賢，其迫切程度一如周公：
一求文學才識堪濟時務者，一求武勇智略能摧鋒陷敵者，一求身有冤滯擁抑不申者。
文臣武將都好理解，但第三個卻不是賢人，之所以稱之為求三賢，目的就是為了表明王世充自己也想當個賢德的長官。事實證明，任何時代任何時候，都會有被隱匿的能人和冤情，王世充的求賢令一下，立刻引起了轟動性的效應。按照今天的說法就是：此貼一發，立刻被各大論壇轉載。所謂&ldo;此貼不紅，天理難容&rdo;，王世充府第的大門幾乎被那些能人和論事者給踏破了。
光是第一天，上書自薦和言事的奏章多達幾百份，王世充都一一閱覽批註，並將寫奏章者引來談話。談話內容讓每個自薦的人都很興奮，他們認為自己真的是遇見明主了。還有那些上書談論東都五年規劃和城區農村發展方向問題的人，都得到了事務長兼最高統領王世充同志的親切接見。王世充指出，在國際形勢十分嚴峻的今天，我們更應該加強警惕，落實工作，實現統籌兼顧，平穩發展。王世充對自己這樣無名小輩的青睞給了那群上書者無限的希望，而老王的所作所為，也當真是求賢若渴。他自言&ldo;周公吐哺，天下歸心
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