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第五十一章 土地公 (第2/3页)

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于龙虎山地界以东三千里的大泽湖中,二十年前,跛道人云游大泽,苦于无法横渡,小神恰巧从旁经过,自告奋勇载了跛道人渡过漫漫迷障,后蒙跛道人垂怜,得赐老天师亲手所炼制的金丹,才终可化形而出,脱离兽胎。”

张剑先点头,恍然大悟,“怪不得,怪不得,贫道还奇怪,怎么感受不到土地公身上哪怕一丝丝的妖气,细察之下,竟连本体也不能揣摩一二,原来如此,身为龙属自然身上没有妖气,服食老天师亲制的金丹化形自然是化形彻底,怪不得。”

张清烛在旁边狂翻白眼。

还怪不得,还一连三个怪不得,怎么说话的呢?这货是一条筋,还是缺根筋?如果不是实力强大,以他这狗屁脾气,估计早被人乱棍打死了,不过,他要是没那强横的实力,怕是也难养成这个性格。

也不对啊,他对胡静好像很尊重,没什么出格的言语,不见调侃,不见戏谑,没有揭老底。难道胡静真的有很大来头?

话说回来,小师叔实力很强,很强很强,号称是拜上帝教的第一柄利剑,但实质上到底有多强呢?心里还是没有一个直观的概念,会比七大主峰的峰主更强吗?

师父曾经说过,够资格当上七大主峰峰主的,最起码的修为要达到金丹之境中期,还必须是黄庭经道士。

小师叔估计刚过三十吧?放宽了估计也就三十多出头,已经有了金丹修为了?不见得吧?不可能,不可能!

只有修成金丹,才能说是修道有所成。

到了金丹之境,人的生命本质才会有一个根本的蜕变,人的潜能会被极大程度地发掘出来,被释放出来,人的真正本质才会以一个澄明的状态逐渐显露出来,所以,可以这样说,人的修道之旅,就是一个人的本质自我发现、自我呈现的过程,成为真正的人。故而,金丹修为的道士就被称之为“真人”。

金丹是一座高峰,九成九的龙虎山道士翻不过这座山。绝大多数人望着处于高峰之上的有数的几个幸运儿,仰头哀叹,捶胸顿足,不能自已。

由此一斑,可见艰难!

至于土地公说他是头猪婆龙,张清烛顿时来了兴趣,偷偷侧眼望去,细细打量,见他上上下下全身完全俨然一个人的模样,没有胡静和苏小小身上还残留的兽类特征,不由有点失望,继而感叹天师的神通广大。

像猪婆龙一类的龙属异种,天生实力极为强横,但想要化形蜕变人身却是极难。

像胡静与苏小小所在的狐族,化形固然不可以说是容易,但只要不是天生存在缺陷,只要平时日夜勤加苦修,化形总是有几分希望,不像面前的猪婆龙,如果不是有机缘得赐龙虎山天师亲手炼制的金丹,可能终生无望化形。

即使撞大运遇上莫大的机缘,有幸凭着自身的苦修得以自然而然化形,蜕变之后的人身也必定留有原先兽体诸多的痕迹,像龙一类,血脉强横,化形之后,头上必留有两只尖角,龙属头上的尖角极为坚固,极难将其化掉。

而如果妖兽类修行者没有选择继续保留兽体,走的是蜕变人身的化形之路,那么就有一条规律需要注意,这条规律经过无数岁月的验证,已经毋庸置疑了。

这条规律就是:一定要尽可能地变化为完整的人身,尽量剔除新躯体上旧体骸的残留。因为这一条路,越是具有一个完整的人身就越是潜力巨大,越是与人相似就越是进境迅速。所以,眼前的猪婆龙机缘甚大,前途光明。

张清烛心想,东方龙族已经彻底消失不见,连带着龙属都犹如凤毛麟角,难得一见了,今天好不容易有机会能够亲眼看见一条猪婆龙,却又连个“样子”都见不着。要等他显出本体原形,可不知道是猴年马月了。

上天维护世间万事万物的平衡,保持阴与阳、强与弱、上与下、大

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