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活，又高于现实生活。她认为，最完美的恋爱，是柏拉图式的。她的恋爱观，我完全不能接受，我批评她是‘作茧自缚’，她嘲笑我是自甘堕落！我们就这样争吵不休，渐渐地，让才从书本里探出一只脚的爱情，又彻底地缩回到书本的深处，再也没有探出头来！”
江一梅听得入神，不禁好奇地发问：“你们那时就没有些在现实中更亲热的举动？比如拉拉手，来个热吻，或者还有什么更那个的。”
于远超窘迫地笑了，说：“要说也是呢，我们也许更重视精神上的交流，对纯物质性的，我的要求更强烈一些吧，但多数情况下，也就是做点白日梦。说是谈了一场恋爱，仔细想想，好像一直没有干什么纯物质的、有内容的事，真有些不可思议。”
江一梅笑了，说：“看你挺精明的一个人，关键时候，也真够笨的！”
于远超承认自己有些笨，而且笨得有些窝囊。想到了笨，他轻轻地叹了一口气，眼眶稍有些湿润，说：“唉，最笨的是分手的时候，她对我说，咱们年龄不合适，你这样的年龄，总有些急不可耐，我不能满足你的急不可耐，咱们还是分手吧。”
“你看，就这么分手了。我当时想，我有什么急不可耐？我根本什么都没干。还急不可耐，我看她分手时才急不可耐！我当时误认为她有了别人，后来才知道，我误解了她，还是我有些缺乏耐心，和年轻女孩的恋爱经验不足啊！不懂得和年轻女孩谈恋爱，要慢慢来。”
“不过，我们也不是没有拉过手。那次我们逛颐和园，傍晚时分，从后山上到颐和园最高处的智慧海，在爬上一块岩石时，她上不来了，伸出手给我，我伸手拉了她一把，一下把她拉到我胸前，我想轻轻地搂抱她时，她微笑着飘来一句'你可不要趁人之危哦'。我一时有些手足无措，就此罢休。也许，这就是她所说的‘急不可耐’吧？”
江一梅笑着，听着，回味着。她不需要再问什么问题了。
作为上世纪九十年代初的年轻人，自己是淳于兰之后那个年代的人。迷恋过琼瑶小说，相信爱情，也在等待爱情。可以为了一段爱情苦苦等待，也可以奋不顾身地追求爱情。这样的感情，只能给一个人！
自己之后的年轻人，大概就是票子车子房子的一代人了。高兴了可以同居一段，不高兴了随时分手。对那种漫长的精神交流不感兴趣，恋爱也是快餐型的，物质型的，“宁可在宝马车里哭，也不愿在自行车后座上笑，”形容得多形象，爱情对于他们，也许连梦也不是。当感情可以赤裸裸地在电视荧屏上招摇，在手机视频中暴露，还有什么爱情小说需要他们读？
现在的某些年轻人，今天可以在微信微博博客上秀恩爱，四处招摇不亦乐乎；明天就在微信微博博客上大闹离婚，相互攻击不遗余力！章节精彩，内幕悚人，远比小说写得热闹！好像彼此从来不是夫妻，而是仇敌！
想到这，江一梅耐心等待着于远超，希望他能继续谈下去。
于远超当然谈兴未了，他接着说：“因为一点‘急不可耐’就分手，这在今天，简直就是个笑话。
“‘爱情’这两个字，催生出多少世界名着，让多少世界顶级作家冥思苦想，有时撞得头破血流。大家试图拿出最终解决方案，但谁也拿不出来。在我看来，‘爱情’是无解的，或是多解的，就像那些数学猜想题，人们总是无限接近正确答案，但总是又会有新的结论。因为，‘爱情’这道题的背景条件是社会，社会在不停地发展变化，‘爱情’的结论怎么只会是一个？一定是多解的。不同时代，不同民族，不同发展阶段，人的不同年龄，这些决定‘爱情观‘也是丰富多样的。你可以喜欢这一种，但你不能轻易说那一种不好。对今天年轻人的‘爱情观’，你可以有所保留，但至少应当尊重。因为，年轻人的'爱
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