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的也有，哪个不正干，哪个不学好，当然也不会惩罚，快开完会的时候就这些人，也会帮他们想想出路 ，没有干不出成绩的 ，过完年是不是跟着其他人去厂里打工 ，或者看看跟着别人学门技术 。
表扬批评完也就快中午了 ，提前安排了妇女们做饭 ，中午这一顿是整个张家门一块吃的，不过是不让喝酒的，花费都是祠堂出的，祠堂设的有功德箱，收的钱归祠堂管 。
谁家有困难了，谁家有孩子考上天学社没钱交学费了，就会支援一下 ，在祠堂把大家聚在一起，人心比较齐，大家也懂得感恩 ，每年祠堂都有结余，吃罢饭也会请出功德箱 ，大家也会表下心意，多少都行，受过恩惠的捐的都比较多。
等吃完饭，收拾好桌子，大家都往前坐，端上来瓜子，花生，糖，大家开个茶话会，这个时候其他几个生产队的也吃完饭会带着孩子溜达过来，大伙一块热闹热闹。再则就是在外支教的天明哥，红喜叔，东方叔，淑芬姐，燕萍姐也都回来了，接下来就是让支教的讲师出来给学徒们上一堂课。
讲一下贫困地区很多人还吃不好饭，穿不暖衣 ，有的一辈子都没有走出过大山 ，他们渴望读书，有的上学需要翻过几座山，还要溜索过河，每年都有人掉进河里，但是他们还是要读书，因为他们认为这样才能走出大山，看看外面的世界，讲了人穷志不穷的故事 ，讲人要懂得感恩父母，讲了“我不要上学”和“哪怕知道可能会丢了命也要上学”的区别，我们更应该珍惜这个机会。
讲得有时候很多人都抹眼泪，淑芬姐每次都会讲得自己流泪，我跟淑芬姐比较亲的，她之前是不戴眼镜的，听她说那边还没有通电，都是点蜡烛的，晚上看书眼睛就熬近视了。到最后，谁家有不穿的衣服和鞋子可以捐出来，等走的时候一块带走。
讲师们讲的道理大家都懂，可有些事情讲究天赋，并不是所有人都适合读书这条路，中泽的教育还没有实现多元化的发展。
据说廿北国就是靠读书，参悟天地大道，尝遍人间疾苦，下笔如有神，一夜之间就觉醒了血脉，不知不觉间就成了地域强者。
没有人真正见过廿北国出手，初释境的强者对决，已经不需要动手了，而是意志力的比拼，他们早已窥破天道，言出法随了。
不过关于妖蛊强者的实力有人从一些诗歌中可见一斑，有诗曾云，“到中流击水，浪遏飞舟。”意思就是到大江河中游泳，激起的水浪，几乎挡住了疾驰而来的大船。
要知道武江最宽的地方十里有余，水流湍急，波涛汹涌，仿佛是大地的心跳，让人感受到生命的力量，而蛊血强者挥舞双臂竟有如此威能，怪不得会让人忍不住发出豪言壮志，“问苍茫大地，谁主沉浮？”
支教的讲师讲完，接着就是天学徒上台讲话，讲一些守田人听不懂的名词，讲一些他们学到的先进理论，在外边所见所闻，守田人一脸的欣慰，孩子们出息了。
等这些讲完，就轮到小孩子上去表演节目了，唱了《让我们荡起马尾辫》，还有《一个藤上七个瓜》，然后就是轮番上去表演了，我妈是学过戏 ，每年都必不可少的登台，演唱了《辕门外三声炮》和《花儿开在木兰藤》。
青年们表演的武术节目《醉拳》我们是最感兴趣的，当然了还有对打的节目，不过都是点到为止，最热闹的当属是拔河比赛，参与比赛的各个年龄段的都有，最激烈的时候还会把绳子拉断。
不过大人们最爱看歌舞表演了，外出打工的几个大姐姐今年烫了头发，还抹了口红，全都是模仿红磡剧里面的，上身穿一个皮外套，下面穿的牛仔裤，唱的今年最火的阿哲的《过了火》，还有阿震的《对未来的执着》。
其他几个生产队的也会上台表演节目，守田人铆足了劲要比一下，
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