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虚拟病毒就这样近距离全程无隙的获悉实验进程，并在研究室的工作人员做完所有实验后，又借助虚拟昆虫身份的掩护，偷偷地潜入虚拟数据传输系统里，就这样有各种形式的层层掩护，规避了虚拟生态的清除。
而且在这个过程中，部分工作人员只能感受到莫名力量的窥视，却又找不到窥视者是谁，又藏身在那里，具体的原因就在于虚拟病毒有昆虫和设备外壳的掩护。
在工作人员完成了研究数据的采集和规整后，虚拟病毒就有了对研究数据进行破坏的行为，但是为什么研究数据只出现了部分残缺的情况？为什么虚拟病毒只是吃掉部分研究数据，而没有吃掉全部数据呢？
对此，孟道涵推测是这不是虚拟病毒的好心，而是它不需要吃掉全部数据，因为只吃掉的部分就足以满足它的胃口了。
毕竟虚拟病毒不是真正意义的实体生物，不需要大量的食物来满足生存的消耗，因此，对虚拟病毒品来说品尝部分新鲜数据的滋味，就相当于满足它的生存需求了，多少的量性指标对它没有什么意义。
究其主要原因，概因虚拟病毒的生物意义是纯精神层次的，精神层次和物质层次的满足情况是有巨大的差异的，物质层次注重“量”，其次注重“质”，其需求的重点在于积累；而精神层次与物质层次相反，精神层次更注重“质”，其次才是“量”，其需求重点在于品度。
比如人对物质和资源的需求是没有止境的，对此从来都是多多益善的，真实意义中不受边际效用的影响；但是人的精神却很容易被一句话，一个词调，或者短短的篇章、诗句所打动，甚至从一个眼神的交流中都可以获得满足，所以边际效用更多的意义是在精神层面，因此人的精神很容易接受价值的囚限。
在一个，天然的虚拟病毒和人造虚拟病毒也有巨大差异，人造虚拟病毒是以破坏为目的，它继承了人的行为和目的追求，所以它对数据和系统不存在任何生命类的欲望；而天然的虚拟病毒这种带有生物活性的东西，就拥有了部分生物的欲望特质，从它对数据破坏的特征看，它更在乎价值和意义。
这些比较和分析都是孟道涵和虚拟病毒、虚拟力量的接触中，从感性上获得的一种认知和看法，其根据也是实体和虚拟意义之间的部分差别。
孟道涵在调查中追溯了一些情况，既然一家公司的研究室出现虚拟病毒，那么其他四家公司的研究室里，也会发生同样的情况，那些研究数据不是同一个虚拟病毒制造的破坏，这就解释了为什么被破坏的数据的茬口略有差异了。
这也说明在虚拟病毒群体中，也是有个体区别的，就如同在实体世界从微观视角去看病毒，如果从表面或者粗略上看，病毒可能没有差异，但是如果从精致的细微上看一定会有差异，这与米粒和豆子个体之间有差异是一样的。
根据虚拟病毒的记忆信息，研究数据是在虚拟数据传输系统里被破坏的，这也是为什么没有人有机会发现数据受到了损坏，就被传送到实体世界的原因。
等到实验室没人的时候，虚拟病毒又从藏身的虚拟数据传输系统中，返回到前来接应的虚拟老鼠体内，就重新变成虚拟病毒老鼠。
孟道涵的调查终于得到了满意的结论，为了保证调查的真实有效，他把虚拟病毒原版的记忆信息和转变成人类可读的数据都保存下来，并把这次调查的每一个过程也都追溯记录下来，然后把调查到的全部数据都传送给实体世界的五家公司。
孟道涵在完成了五家公司的任务后，就取消了虚拟病毒的休眠状态，让虚拟病毒恢复了正常的自主性和活性，孟道涵带着难以压抑的兴奋，准备透彻的研究这种虚拟病毒。
可是孟道涵忽视了这种虚拟病毒的生物性能力，事实上这也不怨他，毕竟和虚
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