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第五十四章 会稽山阴,圣人圣山圣地 (第2/2页)

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人,听说了王畿,很想结识这位豪杰,可是始终没有适当的机会。

于是,王阳明每日命弟子勤练各种赌技、酒量、乐器,然后暗暗派去找王畿。

弟子跟随王畿到酒楼,对王畿表示愿意与他赌一局。王畿笑着说:“腐儒也会赌博吗?”

弟子说:“我们师门每日都赌。”

王畿不由大感惊奇,就要见见王阳明。

一见王阳明的面,就被阳明先生深邃的思想折服。立刻表示愿意拜王阳明为师,成了王阳明最得意的弟子之一,更开创了王门七派中的“浙中派”。

由于对王畿的喜爱,王阳明常讲学于山阴,且深有桑梓之念。故病逝后,王畿等弟子从江西扶柩归来,葬于会稽山阴之兰亭。

会稽山更有阳明洞,阳明之名号来源于此。

当张介宾讲起这段少为人知的事情时,赵台鼎听得目瞪口呆。

一是震惊于王畿王龙溪年少轻狂,二是震惊阳明先生别具一格,收徒也是,归葬更是。

都说落叶归根,却不归葬余姚,而是山阴兰亭。

许久赵台鼎才缓缓说道:“今日方知,会稽山阴之兰亭将是千古圣地,有朝一日必去拜祭一番。”

张介宾心中却开始犯嘀咕:“先生葬于山阴兰亭花街仙霞山南麓,嗯,应该是会稽山的一部吧?嗯,总不至于是重名,若无意义,何以葬于此!”

这样一想,心中顿时坦然,因为即便他是山阴人,可也不知道王羲之时期的兰亭和现在的兰亭是否同一处,更不知这就是大禹归葬之地。

同为山阴人的徐渭说:“王羲之‘以书掩其人’,王守仁则‘以人掩其书’。”

曾国藩也拿来比较:“王阳明矫正旧风气,开出新风气,功不在禹下。”

若无关联,何以比较?

王羲之不是山阴人,却成就了会稽山阴之兰亭。

大禹不是会稽人,葬于会稽山;王阳明不是山阴人,也葬于会稽山阴。

二人同为圣人,有大功于中华,而都葬于会稽山阴,这是对此地河山何等的热爱!

会稽山阴有此三人,足以名垂千古。何况还有徐渭、鲁迅等一大群人,交相辉映。共同奠定了绍兴文运传承,历数千年而不绝。

“会稽山阴,钟灵毓秀,圣人所爱,赵兄当来看看。我也算是蜀人,祖籍绵竹,可我也热爱会稽山阴的一草一木。”

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