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命提倡礼，提倡到人人知礼、守礼，还怎么可能有人做坏事？还需要什么法呀刑呀的？可是，人人守礼知礼，那是空想级别的理想，在现实中是根本不可能的！很多时候，是天子、诸侯在带头破坏礼，你怎么维护？就算在大圣人武王、周公的统治时代，也照样有法，那就是所谓《九刑》，它是周代的刑书，今已亡佚。可以肯定的是，从西周到春秋，全国各地一直都在沿用这《九刑》。公元前680年，郑厉公恩将仇报地杀掉弑君后迎接他回国复位的大夫付瑕时，依据的是《九刑》；公元前609年，季文子驱逐弑父后投奔鲁国的莒太子仆时，依据的还是《九刑》！《九刑》，顾名思义，其条款是非常少的，很简单的一部刑书，在西周和春秋初期，人口少，人的生活简单且单调，人也没那么多花花肠子，犯罪的种类也少，所以，有《九刑》就够应付了。可到了子产这时代，生产力大大提高了，生产的粮食多了，人口越来越多，社会越来越复杂，人的花花肠子也越来越多，犯罪情况也复杂化了，那原始落后的《九刑》已越来越不能适应新的形势，刑法条款必须大大增加，条款多了，贵族营私舞弊更加方便，所以才不得不把它们公布出来，以免乱套。