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第34章 崤之战(上) (第2/2页)

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科学知识的人,占卜之类,在他们眼里是迷信,凡迷信一定是骗人的。可是,《左传》一书所记之事从鲁隐公元年到鲁哀公二十七年,跨度长达二百五十四年,我没有统计过《左传》里总共记录了多少次占卜、占筮、预言,估计大约有一两百件吧!在那个时候,从周天子到各诸侯国都有占卜官,整个周王国每年从事占卜工作的总人数成百上千,还有大量的能人、贤人、大人物在对某些事作出预言,每年全国各地进行过的占卜、占筮、能人发预言等事件总数至少要以千计吧!粗略框算一下,二百五十四年里,全国占卜、占筮、发预言的总数至少有二三十万个,作者难道要把这二三十万个占卜占筮预言全记录下来?他当然选他认为重要的记录!就算作者记录的占卜占筮预言全部应验,二三十万件里应验了一二百件,应验率很高吗?何况,《左传》里面记录的预言也不是全部应验的,既然是事后造假,干吗还故意造错?既然认定作者造了那么多假,那又如何肯定《左传》里的其他内容非造假?难道《左传》作者不是史家,而是从事占卜术的骗子,为了证明占卜术的有效而伪作了《左传》一书?

说到底,这些学者们的所谓科学,其实就是一种霸道,凡是他们不能解释的事情,就一律说成不存在、造假,似乎这个世界上所有的事他们都能解释,他们已对宇宙的一切了如指掌了!本着这种狂妄的“科学”态度,在确定《左传》成书年代时就出现了巨大的尴尬和荒唐。

比如,《左传》终结于鲁哀公二十七年(公元前468年),在春秋战国之交,按道理,认定作者是生活在春秋、战国之交或战国初期的人,这是合情合理的。但是,《左传》中有一则记录是这样:鲁僖公三十一年(公元前629年)冬,狄人包围卫国,卫国被迫放弃旧都朝歌,迁到帝丘(今河南濮阳西南)去,迁之前,当然要让占卜官占卜一下那地方是否吉利,占卜的结果是可以立国三百年。如果这个占卜应验的话,那么卫国可以存在到公元前329年左右。事实是,公元前329年是卫平侯四年,再过四年,卫平侯死了,儿子继位没多久就被一个叫子南劲的家伙篡了位,此后的卫国虽然还存在,但已不是原先的姬姓卫国,而是子南劲的公孙氏卫国了,末代的姬姓卫国国君被贬为类似于孟尝君平原君之类的封君,姬姓卫国事实上等于灭亡了。也就是说,这个占卜是应验的。那么,《左传》作者是生活在公元前329年前后的人?既然是这时候的人,为什么《左传》只记到公元前468年,后面一百几十年的事干吗不记?

又比如,鲁昭公四年,郑国大夫子宽因为反感总理子产搞改革,就预言说郑国将比卫国先灭亡。郑国是公元前375年灭亡的,而姬姓卫国虽然被篡灭,秦始皇时候又一度让它复国,到秦朝末年的公元前209年才被秦二世灭掉。这个预言也应验了。那么,《左传》作者难道是汉代人?一个汉代人写的《左传》还有多少可信度?何况里面还已经被确认有那么多伪造的预言!

我们的一些学者(包括一些古代学者)总是喜欢怀疑,怀疑是应该的,问题是他一怀疑马上就下武断结论,说这是假的,那是伪造。说《孙膑兵法》是伪托,孙膑这个人不存在,后来却在汉墓里挖出了《孙膑兵法》。

这个世界上,无法解释的灵异事件多了去了,其中有造假,但怎么可能全是造假?毕竟人类还没有认识全部宇宙,科学还在幼年期,人类的未知领域不要太多!——这些都是题外话。

总之,据《左传》记载,晋文公办丧时出了这么一件灵异事件,善于占卜的郭偃预言说,将有西方国家的军队从晋国领土上经过,晋军如果袭击它,一定会获得全胜。晋国人是什么态度,不得而知。但郭偃的预言,事后是应验的!

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