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然是这个工程的重要人物。自打邓通入京为官，家里的财富虽是日渐增多，一家人过着奴仆成群，锦衣玉食的生活。当然他们己经在京城置办起了不少的商铺门市的固定资产，又做着皇家的一些生意。可是这一次皇上恩赐的是铸钱的资源。纵观上下千年，铸钱的事都是朝廷的事情。邓家不知道那个先祖积下来的德。商议之后，一致认为在开发铜山的时候，要在山里建锦楼用着人住。此时的邓家皆由邓通做主。邓通的两个儿子正在成长之中，邓家主人，佣人、家丁奴仆一百多号人，基本是听邓通指示要求各自为阵。邓通因忙碌朝廷皇上的事情也不少，他不在家全凭叔叔邓达与两个两个姐姐，姐夫管理。邓通遇事冷静思考，特别是为人处世谨慎，但是他的两个姐夫比邓通更善于经营，把个家族生意做得红红火火的。
邓达更多的是善于人际交往，把自己活蹦乱跳的儿子邓饶改名送给长公主后，攀上朝廷的关系也是更加牢固。知道自己家沐皇家之光辉，邓通历来教训家族中人不可去过问政事。但凡有来投邓家门下希望徉能被推荐到朝廷的人些一律要拒之门外。所以邓家周围朋友都是些生意相互往来的人，都是长安城内大户商贾。
这不自己家居然有了铸钱的权利，还有了一座产铜矿的山，于是大家啇议，最后决定将京城的所有的铺子逐一卖了，资金用于开发铜山。更有些京城的有钱人家也对这桩天大的生意投资入股。可是邓通都是一一的拒绝了，认为邓家有这个实力开发铜山铸钱。再说那铜山正好是在川西一带邓家的老家附近，于是邓通想到用自家的族人。
想那邓通，得到文帝恩赐，虽说是一座出铜矿的山，要开发铜矿铸钱也并非一件简单的事情，作者认为，邓通敢于变卖长安城中全部家财去开发那座远离城市穷山僻壤之地的铜山，也是有巨大的魄力的人了。欧美资本主义早期不也有什么“圈地运动”吗。几千年前汉朝的邓通不就是最早的中国的资本家吗。认为邓通的铸钱的企业应该是中国最早的民营企业。无论这铜山的出处怎么样，它能得到人为的开采造出流通的货币，是邓通经营制造的能力。在历史上起到了他应有的功绩。
登山不见云涧，潭千尺深。飞鸟不过仞猛兽嗜血腥。此时的铜山便是这么一个样子。地处金沙江深处，与云贵川三地接壤。高三百余里，宽五百余里。山势陡峭，千仞绝壁林立。人烟少有，汉前属于蜀地。无路。山上终年云雾缭绕，山脚万丈深渊绝壁之下是终年波涛汹涌的金沙江。不过离邓家老家故里不过二百余里，因为这个原因皇上选择了此山赐与邓通铸钱，当时那一遍都属于不毛之地。中国古代冶炼发达，只要有山，便有铜铁。古人用铜铸钱以流通，用铁制兵器以守城池。西汉时期的诸王们早已将大块河山城池但凡富有的地方瓜分了干净。还有各路诸侯豪门的占有领地不说。朝廷实行中央集权，统一统领，在文帝执政期间，还算各王安分守己，百姓乐业而居，也是因为文帝生活并非过分奢华，比较节俭，尚能体恤民意。见证了暴秦的倒塌原故吧，也有文帝晚年崇鬼敬神独宠邓通一人的原故吧，因为在他看来自己梦里的人出现一定是神的意志，不敢违抗。倘若文帝拥三千美女，年年选妃，权利分散了注意力，那又不知是怎么回事了。也许连年混战，百姓流离失所。恰恰是邓通固定了文帝的其他奢靡杂念。而邓通对皇上的忠诚是他为自己的家族立下汗马功劳，虽然他在开发完成铜山後被太子置於饿死之地。倘或他在一人之下万人之上的时候稍微偏离方向，利用文帝信神的不会改变的信仰，饱捞权利的话，历史题材的书写可能又是另当别论。