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转眼到了端午，宫中一大早就忙活了起来，在檐下门前悬挂菖蒲艾草，又给各宫分发制作艾符的彩绸与艾叶。
艾符是用彩绸剪成小老虎的形状，帖上艾叶缝好，悬挂在胸前，用来辟邪驱毒，是在前朝兴起的一种端午习俗。后来历经战乱，传说有女子在上面缝上自己的小字相送丈夫，以作祝平安念相思之意。传到本朝时，艾符已经成了端午亲友、眷侣之间互赠的小物了。
拿到彩绸之后，宜音与永清也开始动手制作艾符。
宜音剪得老虎有些大了，看起来笨笨的，胖胖的，不如永清剪得小巧精致，不禁有些气馁。永清觉察了，指了指自己手中的，又指了指宜音，说：“给姊姊的。”
宜音瞬间开心起来，又重新剪了一个，仔细帖好艾叶，认认真真写上自己的小字“明珠儿”，再一针一线缝好。她准备做两个，一个给姑母，一个给永清。
可是才刚做好一个，九皇子就来了。
圣人要幸临西溪观看竞渡，各宫娘娘们都可以带着皇子公主随驾同行。
承恩殿皇后娘娘怯暑热，已经向圣人告假了，蒹葭宫徐贵妃娘娘又因为身体抱恙，今年也去不了，但是贵妃想着永清与宜音两个人肯定是想去的，所以召了九皇子进宫，让他带着她们一同去。
李承晔进来后，一眼就看到了花厅上悬挂着的那幅《美人秋千图》。
他负手踱步过去，站在画前注视良久，又转头扫了旁边的宜音和永清一眼，淡然道：“用笔有些生疏了。”然后也不问过永清，就吩咐于安：“取下来送到薛先生处，请他品评。”
永清早就习以为常了，只说：“有劳九哥。”
李承晔所说的薛先生便是国朝有名的画师薛霁，他原在宫廷供职，尤其擅长“密体”写实画作，后来因家中生变，便出宫在永平坊开了一家画馆谋生。永清初学画时便是受他指点，后来他出宫后，每每有了新作便委托九皇子带出宫去，让薛先生点评指正。
他们兄妹二人都很淡定，宜音却急了，指着画小声辩驳：“这个是永清画得我。”言下之意，闺中女子画像是不能外传的。
李承晔似乎听进去了，对着画细细欣赏了一番，又瞥了宜音几眼，挑眉道：“是生疏了，用笔竟如此夸张。”
他什么意思啊？怎么就用笔夸张了，画的很传神很写实好不好，宜音甚至想对着镜子比给他看，明明就与自己一模一样嘛，但话到嘴边还是生了怵，只好眼睁睁看着于安将画取下拿走了。
“永清……”她拽着永清的袖子悄声哀嚎着。
永清也没有办法，只好拍了拍她的手，以示安慰。
李承晔似乎看出了她的不开心，在她们更衣出来后，他便招呼内侍进来，给宜音和永清各自赠了艾符与角黍。
宜音接过后看了看，角黍是宫制式样，菰叶裹着黍米，其上用彩绳绑着，因为这彩绳又被民间称作百索，所以角黍又叫作“百索粽”，与姑母给她们送来的并无二致，只是艾符上面绣上了“重华”二字。重华应该就是李承晔的字了。
得了他的艾符，自然是要回赠给他的。
永清拿起案上自己做好的艾符，送给李承晔，还不忘歉意地对宜音笑笑，说：“回来再给你做。”
宜音亦拿起自己的胖老虎，有些不好意思，“晔哥哥，要不我回头另做一个好的给你。”
李承晔看了一眼，眼神变了变，却仍不动声色地说：“无妨。”
既然无妨，那便拿去吧你。