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該說，跟著夏王竇建德發展，是個很不錯的選擇，最起碼他和殘暴的楊廣、混球宇文化及有天壤之別。可是有一個人卻不願與竇建德為伍，他就是書法大家歐陽詢。說他是書法大家實在是太埋汰他了，歷史上的楷書四大家中，他就是其中一位，其餘三位也都是赫赫有名，他們分別是：顏真卿、柳公權、趙孟頫。歐陽詢楷書筆力高峻，殊為嚴整，他篤好書法到了痴人做夢的程度。有一次，他騎馬出遊，看見西晉一位書法家的碑帖，竟然坐在人家碑文前邊兒用手指頭在氈子上臨摹比劃了三天三夜。話說，同志，你餓不餓？歐陽詢當然會難受無比，可有句話說得好：一個人能為自己的愛好如痴如醉，夫復何求？！
歐陽詢做人，也和自己的字一樣，所謂文如其人，字如其人，正是如此。歐陽詢對竇建德說，我不想在你這兒干，想去東都或者關中。竇建德看了一眼表情凝重的歐陽詢，笑著說：&ldo;先生想去哪裡就去哪裡，我不阻攔，希望先生能有一個好的歸宿。&rdo;歐陽詢如釋重擔，他沒料到，這樣一個農民出身的人，竟會如此知書達理。隨後，竇建德對隋朝近萬人的軍士說，你們想要去哪裡就去哪裡，悉聽尊便。因為跟著竇建德的人文化水平都比較低，所以，建國無法度，但無法度是不行的，裴矩擔當此任。
問：通過竇建德建國的底氣，你想到了什麼？
答：如此明白人，真是不簡單！
我：錯。
我的答案：傳國玉璽在他手裡。
建國沒有和氏璧，費勁心機也心虛。竇建德不心虛，傳國玉璽原本在楊廣手裡，後來被宇文化及搶走，現在落到誰的手裡，想必也不用我說了。一個皇后，一個玉璽，天下逐鹿者甚多，唯我執得鹿首。竇建德的德性讓天下人都很感慨，皆說夏王乃是英明之主。在中原地區，具有完全行為能力的英明之主只有三人，一個是李淵，一個是竇建德，另一個就是王世充。
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