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空无量”的层次后，那层玄妙关隘的上升速度骤然一顿，大幅度的跌落了下来。
苏玉恒原本就在不断攀升的冥力顿时寻到了机会，追了上次。
刹那间，在登临那层关隘的瞬间，苏玉恒的心神之中仿佛看到了一个散发着无量光，无尽玄妙道理的光点。
在看到这个光点的瞬间，他的心底顿时闪过一丝恍然，明白了此点为何物。
万物诸有若是不断往前探寻，并穷究至尽头，那么所有一切，都当有一个起始，此可称之为“元初”。
这个起始是否真的存在，是否就是那真正源起，这其实并不重要，只要真实表现是依循这一点变化的，那便就无碍。
所有不解不明，可留待伟力更高之时再去探究。
按照这等情形，似苏玉恒所经历的诸般世界，无论是数据代码世界，还是冥府，现世，其实从元初诞生而出，并由一点铺展开来，进而衍化出无穷未来。
若是把这一切视之为一道线，或者是一条河流，那么世上所有事物包括他自身之过去，在是落在其中。
通常情况下，没有人可以自里超脱出来，哪怕是高高在上的神灵，甚至是那等在最初神战中逼得诸神不得不联手塑造冥府，等待消亡的外神，其也是一般的。
尽管其等能够念起兴天地，念落诸宇寂，轻易覆灭诸般世域，可是从更为高远所在往下俯视时，其等仍如同水中游鱼一般，困顿狭隘，永远只能在一道河流之中畅游来去。
所以在成就神灵之后，其依旧不是终点。
唯有不断打磨自身，辨究上境，知悉内外，一朝觉悟，并明了真由，方能超脱至那岸上！
一旦到了此上，就等于跳出了现世，落去无名之间。
要是攀渡此境之人到了这一步，无所求，无所欲，那么可以停驻于此恒寂之中，自此无终无始，无因无果，对于世上人而言，其便也等于彻底消亡了。
所以这一面有可以是视做为是攀登上境失败者的一面，因为你在成就上境后无欲无求，完全与现世诸般生灵断绝了联系。
现世的诸般生灵既不会知晓你的存在，也不会知晓你曾经所留下的一切伟力信息，故而你的一切对于现世之中的生灵而言，都无关紧要了。
你完全无法干预现世中的诸般事物，且现世中的诸般生灵也完全不知晓你的过往未来以及现在，那么你自然也就不存在于现世之中了。
这样一来，无论你是成功攀登到了上境，还是失败了，从开始攀登的那一刻，你就与现世断绝了联系，双方之间不会再有所影响，如此自然对于现世中的诸般生灵而言，自然也就全是攀登上境失败之人了。
而若是想要成功攀登到上境的同时，还能往现世投注视线归来，那么就必须在现世之中留下部分驻世之物了。
此物不仅仅是拘束与器物，攀登上境之人的伟力、身躯等。皆是可以的。
其所代表的作用只是用于攀登上境之人在成功成就上境之后，能够回头投注现世，归来的一个驻世之点罢了。
但若要寻求最高层次，乃至追慕更高境界，那便需另行开辟一条承载现世的河流来，而此等时候，他一身无尽伟力，就是此间源泉所在。
不过，有功，还需有法，若蛮横妄为，不过徒然轰塌诸有，并不可能达到上境。
这便所需破境之人将道法修持到一定境地，明了此间玄妙之处。
只是这就不是眼下苏玉恒所能明悟的玄妙之处的，甚至他方才所参悟出来的攀登上境之法，其已经是神灵中较为厉害者，诸如神主、真武大帝、南极长生大帝之流才会运用得到的方法。
只不过此辈的层次境界远超于现在的他，其所能够看到的诸般玄妙，想来也远胜于
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