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字，她都認識也懂意思，但連貫在一起，就不太明白了。什麼是守元？破丹田，開玩笑呢？丹田在臍下三指，破了還有命活？
看其他吧，反覆翻了幾遍，才找著頭。紇布爾·寒靈姝留筆，吾兩歲受教，三歲讀經，四歲歸於西佛隆寺活佛塵寧座下，隨師修《混元十三章經》。師父講混元歸一，如天下大同。吾以為人分善惡，不論種族，主張蒙漢一家，和為貴…
四十六歲，在蒙都吾救了個正被人欺凌的漢女，名談香樂，年十一。女資質一般，吾未想收入門下，允其在身邊伺候。
萬沒料及談香樂侍經十年，深居寺中，竟有了身孕。吾三問嬰胎之父，她閉口不言。西佛隆寺不容玷污，吾逐…
憐嬰孩，是吾此生最錯。談香樂入不得西佛隆寺，吾令她攜女赴魔惠林。其包藏禍心隱忍數年，終於泰順十年六月初三，私改信件，引吾至風舵城…
送茶時，近身偷襲。吾心脈被傷，反掌擊向她丹田…庶孽達泰，奪《混元十三章經》。斷臂求生，震斷十三章經，舍一珠。雪顏襄助，逃亡。
《混元十三章經》乃西佛隆寺鎮寺經法，十三章經十三重境。每入一重，都需相應的內力推進。內力不達，凝滯不前。吾修經將六十載，方滿八重境。吾之傳人，若承吾之功力，需破丹田重凝元夯實根基。
師命，奪回採元，完整《混元十三章經》，送歸西佛隆寺。
那您倒是告訴我，那斷了的佛珠串在哪呀？辛珊思又想哭，這老太太是個會藏寶的，心機還跟娘親一般。通篇好幾百字，簡明扼要地述說了成長經歷、思想主張、仇人，還有所修經法的推進，末尾留下遺命。
獨獨隻字不提《混元十三章經》的藏處。抬手捏了捏睛明穴，她要靜靜。
第26章
說靜靜， 可心神不聽使喚，她凝目從頭再讀師父留筆。談思瑜的談會是談香樂的談嗎？可談思瑜的娘是蒙人…
結合小說，辛珊思衡量了下， 也不一定真是蒙人。只要價值夠， 一個名一個說頭罷了，蒙氏未必不會給。談思瑜在文中，戰鬥力強， 又得中原多位俊才心喜，與蒙曜情投意合， 加上達泰及達泰掌握的密宗，這些足矣抬高談香樂了。
將談香樂是談思瑜之母，代入之前弄月庵姑子被襲的事。那一切就更合理了。
達泰會是談思瑜的爹嗎？師父沒明說庶孽與談香樂苟且，但也指明他們狼狽為奸。
另，以談香樂的心性， 應不會為了一個普通僧人，污了西佛隆寺的佛地， 惹她師父厭惡。
讀到師父被襲，從風舵城逃離…她立馬放下青蓮缽，去灶膛找塊黑炭出來，在地上畫上北下南左西右東坐標圖。首先在圖上標出洛河城的方位，再點明常雲山野栗子林和洛河東灣口。
接著根據盧陽的位置，推測出風舵城地處常雲山西北向。師父遊歷四方， 方向感不會差。
她把幾處位置一連， 就大概清楚師父會怎樣穿過野栗子林。記牢圖， 辛珊思心裡有了主意。伸手拽了灶台上的抹布， 將地上的碳灰擦去。明天她要到常雲山的西北向，從那上山， 試試模擬師父那年穿常雲山路徑。
洗了澡，她抱著缽上了炕。找著一物，另一物也有了眉目，這晚她睡得是尤其香甜，甚至還夢到了不該夢到的人。清晨醒來，面紅耳赤地坐炕上惱羞，腦中仍在放映著影像，影像名《懷山谷底一夜》，都想給自個一下子。
丟開缽，下炕理被。理好，趿拉著才做的拖鞋去開門。門一打開，涼濕襲面，頓時神清。一腳跨出門，腦中閃過一幕，玉白的指點丹田…恍然大悟，回身跑向炕，拿了缽來看。
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