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接下来的几日，白野又回到了宅男生活，这次倒不是什么实验，而是写小说。
期初在《石头记》上纠结了一会儿，单论文学成就，属它最高。
但是，结合时下的国情以及民风，白野还是决定写《三国演义》。
期间也见到了陆游，没有多一只眼，也不多两双手，容貌倒是极为不凡，十足的小正太。
对于陆游，白野谈不上喜恶，只是有些看不上，固然，陆游的文采在整个华夏历史都是前一档的存在。
可那又如何，怼天怼地对空气的苏轼，虽然屡次被贬，但每到一个地方，都积极发展民生，兴修水利。
而陆游除了才名，流于后世的似乎也就是那凄美的爱情故事了...
放在宋朝还能理解，毕竟是孝道极重，可都离婚了又去招惹人家，就说不过去了。
至于所谓的报国无门，壮志难酬，只要没有落在实处，那不就是说大话么，区别只是他说得比较好听。
小年这天，白野一大早便被自家先生赶了出来，言说读书不可闭门造车，这几天吃喝拉撒全在屋里，一般人确实接受不了。
于是带着赵汾和白榆两个小跟班上街闲逛。
“旧历的年底毕竟最像年底”，这是迅哥儿《祝福》里的开头，背景是十九世纪末的绍兴乡村。
其实八百多年前也是大差不差的。
大大小小的勾栏瓦舍营造出热闹的背景音乐，各家商铺的市招彩棚是为这热闹点缀的布景。
流动商贩的吆喝总是那样生猛亢奋，是这热闹里喷薄跃动的精气神，而摩肩接踵的人流则是热闹里自愿自觉的龙套。
路边的小摊多是些零头碎脑，诸如门神桃符，迎春牌，钟馗彩马。
白野除了给两个小家伙买碎嘴零食，也顺便买了些发压岁钱的小口袋。
平心而论，宋氏南渡这些年里，不论杭州或是绍兴都有不少起色。
单说这米，自古民以食为天，粮价就是最基本的标尺。
北宋神宗时期，斗米才六七十文，到了徽宗宣和年间，斗米已近300文。
建炎元年，刚刚遭遇了靖康之难，东京附近饿殍遍野，粮价奇高，斗米贵至三千，一万，甚至四五万，却依旧有钱而无米。
甚至一只没二两肉的老鼠，都能值数百钱。
宁做太平犬，不做乱世人那。
白野找了几家粮铺，订了近千担麦粟，看似很多，等来年工地一动工，上千号力夫，每天所耗之粮，三五十担都挡不住。
“兄长，你真有钱。”赵汾的眼里直冒小星星。
白野揉揉他的脑袋，
“明日给你封一个大红包！”
“呃，兄长可否私下里给我？莫让爹爹知晓。”
“哈哈，为兄自有妙法不被先生发现。”
转眼便是除夕，府衙后堂极为忙碌，洗，扫，煎，煮...这才是真正的过年。
古人做菜很是讲究，从选材到烹饪方法都极为考究和繁琐且奢靡。
徽宗朝宰相王黼（同“甫”）喜欢吃腌黄雀，家中专门有三栋房子堆满了盛腌黄雀的瓦罐，堆积直至房梁。
一些个达官显贵们甚至争相模仿皇宫，在家里设“四司六局”的膳食机构，食不厌精，奢靡成风。
临近傍晚，各家各户的声响和气味弥散开来，在坊巷里汇聚，久久不肯散去。
天色微暗，厨房已经熄火净灶，鸡圈马舍统统栓好，因为到了“年”出来作乱的时间。
白野跟着赵鼎祭祀先祖，又将庭院的前后门都封住，赵鼎担心白野孤单，还叫上了陈六和白榆。
老老小小一同用餐，和睦团圆。
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