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条路走不通。
那就借鉴另一条路，民主，也就是，三权分立。
专制的好处在于集中力量办大事，除了这一点，对于百姓来说一无是处。
至于是不是百姓的大事，更是只能听天由命。
就说修路吧。
专制的情况下，朝廷想要修路，只要工部提交议案，政事堂审批，皇帝通过，就可以直接让户部拨款了。
从头到尾跟百姓一点关系都没有。
是不是真的便于百姓出行，还是只是地方官府的面子工程，又或是找个由头借机腐败？
在民主国家又会如何呢？
当地政府先公示修路预案，原因啊，效益啊之类的。
所有百姓都可以参与其中，提出自己的意见，路面宽度啊，线路方案啊。
民主虽然貌似低效，但是它会考虑到所有人的需求，并且为这个需求寻找支持与不支持之间的平衡点。
翻看历史，一个朝代的兴衰更迭，遇到英明神武的皇帝，国力蒸蒸日上，反之就...
但是，谁能保证每一任皇帝都英明神武，执政之人爱民如子？
甚至同一个人，也会随着时间的流逝而发生改变，这种例子同样屡见不鲜。
权利只对权利的来源负责，如果权利的来源属于上级，那他唯一需要讨好负责的就只是他的上级。
若是权利的来源是民众...
这是孟德斯...孟子说的。
白野原本总是想着怎么去监查官员，却忘了，最好的监查便是百姓。
因为他们才是最直接的受益者，亦或是受害者。
这片土地上的人似乎从一出生便知道需要缴税，至于缴纳的赋税用来做什么？不知道。
说的市侩浅俗一些，我花了钱，是希望自己能过的更好，但是我不知道怎么才能过的更好，所以我将这钱交给由各行精英组成的朝廷。
本质上还是一种商业行为，我拜托你想办法，自然不会让你白干活，所以你可以拿其中的一小部分作为报酬，可如果你全拿了，还觉得理所应当，这显然就不对。
我跟着你打土豪，是希望自己能分到地，而不是让你成为土豪。
家人们愿意支持李姓男子，是希望他能继续给大家带来高性价比的商品，而不是...
如今的朝廷有实行三权分立的土壤么？自然是有的。
它的框架可以追溯到几百年前的三省六部制。
重点是怎么限制皇权，肢解相权，也就是行政机构的内部结构。
至于司法和立法，无外乎现在的大理寺和刑部。
大理寺的权柄本身就极受重视，再将刑部独立出六部，基本的框架就出来了。
三权分立的优势就在于下限很高，上限嘛...不好说。
当然，若是外界出现重大变故，三权分立的行政效率并不会逊色于专制。
就现在的朝局而言，专制无疑是最优解，现在身居高位的几人都是心系百姓的贤者，可以省掉很多不必要的扯皮。
可一旦北伐成功，若是依旧专制，那等赵鼎，李光这些人退下来，或是赵构又变了心思，百姓们又只能碰运气？
这无疑又成了历史的循环。
而恰恰也是北伐，成为了确立三权分立的最好契机。
中原克复，继而收回燕云，朝廷的外部压力基本就彻底消失。
赵构以及政事堂需要处理的政务将会堆积如山，丝毫不亚于重新立国，正是平衡皇权和相权的最好时机。
关于这些，白野拿不定主意，再好的制度，也要符合实际情况，照搬并不可取。
怎么平衡，怎么隐晦的剥离皇家的权
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